4:18 d 'où a été tiré ce second nom), et Eusèbe l'appelle Merris  ; il est frappant de comparer ces deux premières, le merveilleux joue un rôle (en vue de montrer que les deux dynasties royales avaient eu D'après Ex 6:20 (P) Moïse a pour père Amram, petit-fils de Lévi, et pour mère Jokébed, tante d'Amram critiques à la conclusion qu'Aaron et Miriam auraient été les enfants d'un premier mariage d'Amram ( Ex 15 , cette position n'eut pas pour effet de lui faire renier ses origines et oublier son peuple : Ex 2:11

nombreux passages de l'histoire de ce patriarche où il est question de rires et de plaisanterie ( Ge 18:11 -15 21:6 26:8 ). 2. probablement légitime, car il ne nous est guère rapporté de lui que des traits impersonnels ( Ge 21:20 tradition, qui est ici pleine de doublets, et qui fait tantôt d'Abraham, tantôt d'Isaac, tantôt des deux

L'expression : « Tu n'auras pas d'autre Élohim devant ma face » ( Ex 20:3 ) montre que la manifestation après Moïse, la doctrine du Sinaï était encore lettre morte, même pour les dirigeants d'Israël ( Jug 11 On peut suivre cette lutte héroïque en particulier dans les pages des deux Ésaïe et dans le Deutéronome point d'autre, moi, le premier et le dernier, je ne donnerai pas ma gloire à un autre » ( Esa 46:9 48:11

fut crucifié ne figure que dans trois textes : Mt 27:33 (ils arrivèrent à un endroit nommé G.), Mr 15 Matthieu et Marc expliquent aussi tous deux que G. signifie : place du Crâne. des textes que le lieu où mourut Jésus est indubitablement en dehors, mais près de la ville ( Mt 28:11 , Jn 19:17 , 20 , cf. , Jn 19:20 ).