Matthieu: 21.5
Dites à la fille de Sion : ‘Voici ton roi qui vient à toi, plein de douceur et monté sur un âne, sur
Marc: 11.3
répondez : ‘Le Seigneur en a besoin’, et à l'instant il le laissera venir ici. »
1 Corinthiens: 6.12
12 à 20 Donc, n'abusez pas de la liberté chrétienne.
DENT
Quant à l'expression pénale : « dent pour dent », voir ( Ex 21:24 , Mt 5:38 etc.) Talion. 2. d'autres interprètent : seules les gencives de Job n'ont pas été atteintes par la sorte de lèpre qui l'a Le Siracide (21:2) compare les effets du péché à la morsure du serpent ou du lion. Il est question d'une fourchette à trois dents ( 1Sa 2:13 ), et de deux dents de rocher ( 1Sa 14:4 et Jn L.
Matthieu: 8.4
Puis Jésus lui dit : « Fais bien attention de n'en parler à personne, mais va te montrer au prêtre et
2 Pierre: 1.18
Honneur et gloire sont deux termes synonymes qui désignent la distinction dont Jésus a été l'objet quand
EPHÉSIENS (épître aux)
ce mystère auquel il fut initié directement par Christ : la vocation des païens, et leur entrée dans l' On a noté 38 « hapax ». (b) L' idée centrale d'Ephésiens est la valeur suprême de l'Église, tandis que celle de Col était la morceaux à caractère paulinien. A.
1 Corinthiens: 3.22
Tout est à vous,
FUITE EN EGYPTE
Cet épisode, qui a inspiré tant d'artistes, est propre à l'évangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph de Bethléhem (voir Massacre des innocents), et l'évangéliste rattache chacun de ces trois tableaux à En fait, toutes les objections qu'on a opposées à l'historicité du récit sont réfutables : 1° Trois révélations Pas pour des Orientaux, habitués aux déplacements : certes, il dut être pénible à la mère et à l'enfant Jn L.
Hébreux: 7.25
Par conséquent, il peut aussi sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu à travers lui, puisqu
Romains: 5.4
la patience produit la résistance à l’épreuve et la résistance l’espérance.
ENVIE
psychologiques, nuances d'ailleurs assez subtiles ou même parfois contestables et du reste ignorées à L'hébreu de l'A. T, ne possède en effet, à ce sujet, qu'une racine, qânâ ; nos versions la traduisent le plus souvent Pilate, dont l'impartialité romaine a vite percé à jour leur parti pris haineux ( Mr 15:10 , Mt 27:18 Jn L.