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Luc: 21.38

même qu'il tint ce discours dans le lieu saint, ce qui serait en opposition avec Matthieu 23.39  ; 24.3

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Luc: 24.53

prédictions du retour de Christ pour le jugement du monde suppose son ascension. ( Matthieu 13.30 , 41  ; 24.30

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Michée: 1.2

Tous deux, en effet, ont été appelés à s'opposer au faux prophétisme (comparez Michée 2.6 , 11  ; 3.5

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Jacques: 5.8

consolation que les apôtres offrent sans cesse dans leurs écrits aux chrétiens éprouvés. ( Romains 13.11

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Romains: 8.34

celui qui est mort et a porté ainsi la peine qu'il aurait eu à prononcer sur les pécheurs. ( Romains 3.24

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SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)

Le 3:11 , 16 ) et celle de « table de Dieu » appliquée à l'autel ( Mal 1:7 ) ; mais l'existence même Ex 24:11 ) D'autres historiens veulent en rester à la première idée d'un don fait à la divinité ; mais :15 13:9 , 2Sa 6:17 , 1 Ro 3:15 , Ex 24:5 etc.). La forme n'est pas la même dans Ex 24  : une partie du sang des victimes est offerte à Dieu sur l'autel par les prophètes (cf. les passages de Jer et d'Ezéch, cités plus haut, et en outre Mic 6:7 , Jer 3:24

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Luc: 22.19

pour vous , sont particuliers à Luc, dont la relation est conforme à celle de Paul, ( 1Corinthiens 11.24

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DAMAS

dernier et David, s'empara de Damas et y fonda, vers 950, une dynastie hostile aux Israélites (1Ro 11 assiégé le roi d'Israël dans sa capitale (1Ro 20:1 et suivants , le siège de Samarie décrit en 2Ro 6:24 . et conquit Gath ; Juda n'échappa qu'au prix d'une forte indemnité (2Ro 12:17 et suivant , cf. 2Ch 24 -C.), un autre Arétas roi des Nabatéens y régnait sous l'égide de Rome ( 2Co 11:32 ).

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ADAM

Jésus, qui connaissait bien le récit Ge 2-4 ( Mt 19:4-6 , Mr 10:6-8 = Ge 2:24 ), ne fait aucune allusion Dans Php 2:6-11, Paul met les sentiments du Christ et sa destinée en contraste avec les sentiments et

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BENJAMIN

, il dut se séparer de son fils cadet, parce que Siméon était retenu comme otage par Joseph ( Ge 42:24 5 ) et aussi le grand prophète Jérémie ( Jer 1:1 ) ; puis le futur grand apôtre, Saul de Tarse ( Ro 11

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GÉDÉON

Il est aussi nommé Jérubbaal ( Jug 7:1 8:35 ) et Jérubbéseth ( 2Sa 11:21 ). avec sacrifices, sur l'autel paternel, auquel sans doute il donnera le nom de Jéhovah-paix ( Jug 6:24 L'épisode de 1' « éphod » est très caractéristique à cet égard ( Jug 8:24-27 ). voir Jug 7:10 , 15 ) l'a rendu digne d'occuper une place parmi les héros de la foi, glorifiés dans Heb 11

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PROPHÈTE 7.

Dans Ge 24:43 , il désigne Rébecca avant ses fiançailles avec Isaac. Il trônera aussi comme sacrificateur, il exercera les deux fonctions dans une paix parfaite ( Za 3:8- aux nations, Sa domination s'étendra d'une mer à l'autre, De l'Euphrate aux extrémités de la terre. ( Za Esa 12:6 45:6 , 18 , Ac 2:17 , Mt 24:29 et suivant , Ro 10:13 ). Mt 21:33 et suivants , Jn 12:32 , Ro 9-11 ).

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