Les derniers chapitres (2Ro 18 à 25) continuent l'histoire de Juda de 722 à 586, c'est-à-dire jusqu'à la prise de Jérusalem par Nébucadnetsar, la déportation et (sorte d'appendice : 2Ro 25:27-30) la mise (1Ro 15:11-14 22:43 et suivant, 2Ro 12:3 14:3 15:3,34). son intention d'élever un temple à l'Éternel (1Ro 5:2-5, De 12:8-11). 12:7).

De même l'accouchement ( Le 12 ) ; mais ici, selon Le 12:2 , c'est probablement l'effusion du sang qui Tout cadavre souillait, qu'il fût humain ( Le 21:1 , No 19:11 ) ou animal ( Le 11:8 , 25 , 28 , 39 No On trouvera dans No 6:6 , 12 la purification d'un naziréen souillé par un mort. ( Job 25:4 ). L.

; ce sont surtout des espèces du genre sénevé (sinapis), et tout particulièrement le sinapis nigra L. Sans doute, on a objecté à Mr 4:31b et Mt 13:32 qu'il existe des graines plus petites encore que celles De même, en prenant à la lettre la description de l' « arbre dans les branches duquel les oiseaux font leurs nids », on a cru qu'elle ne pouvait s'appliquer au simple pied de moutarde, et l'on a dit que description des oiseaux est du reste encore une citation proverbiale, faisant allusion à Eze 17:23 , Ps 104:12

De la salutation fort brève (verset 1), l'apôtre passe à l 'action de grâces, où il mentionne les sujets Il évoque les circonstances dans lesquelles il a fondé l'Église ( 1Th 2:1 , 12 ) ; la manière dont les à leur esprit fraternel ( 1Th 4:9,10 ), il recommande la paix, le travail et l'honnêteté ( 1Th 4:11-12 Il y avait bien, sans doute, quelques ombres au tableau : un peu d'indiscipline ( 1Th 4:10-12 5:12 ). La suscription : apo Athênôn (d'Athènes), dans quelques manuscrits (A, K, L), s'explique vraisemblablement

Déclarée ville libre par Rome à la chute des Séleucides (vers 190), fondue dans la province de Galatie (25 -C), au sein de cette même province, dont elle fit partie pendant deux ou trois siècles, jusqu'à ce que Jn L.