( Jos 2:6 , Mt 1:5 , Heb 11:31 , Jas 2:25 ) Femme de Jérico qui logea les espions israélites envoyés Ru 4:21  : et Mt 1:5 ), et compterait ainsi parmi les ancêtres de Jésus-Christ. la foi ( Heb 11:31 ), et l'épître de Jacques la loue pour avoir été justifiée par ses oeuvres ( Jas 2: Quand l'Apocalypse ( Ap 14:8 18:3 ) parle du « vin de l'impudicité » que i Babylone faisait boire à ceux Ajoutons que l'assimilation d'une Rahab femme de Salmon avec la Rahab de Jos 2 n'a aucun fondement dans

De 28:63 30:9, Ps 5:5 149:4 , Esa 38:17 42:1 58:5 , Jer 32:41 ). Il s'agit ici des plaisirs du monde définis dans 1Jn 2:16 . Le monde étant « soumis à la puissance du Malin » ( 1Jn 5:19 ), le chrétien est appelé sans cesse à vivre Pascal observe (Pensées, XXV, 6) : « Il n'est pas honteux de succomber sous la douleur et il est honteux de vos âmes ». ( Mt 11:28 et suivant ) Il faut choisir entre les plaisirs et les béatitudes. ( Mt 5:3

Il est probable que plusieurs passages de la Bible font allusion aux signes du zodiaque. 1. S. : l'étoile du matin). 2. Pour certains savants (Zimmern, Gunkel, etc.), les quatre animaux ( Ap 4:6 et suivants ), empruntés aux --Pour les problèmes des parag. 1 et 2, Ed de Perrot, la Bible et le ciel étoilé, Lausanne. Pour ceux des parag. 3 et 4, R.H. Charles, Révélation, 2 vol.

Cette pratique accompagnait un décès, un deuil ( Jer 16:6 41:5 ), un malheur public ( Jer 47:5 ). usage assez courant en Israël, car des prophètes comme Jérémie la mentionnent à plusieurs reprises, sans Les prêtres « ne feront pas d'incisions dans leur chair » ( Le 21:5 ). 2. signe de deuil (voir ce mot) on se rasât tout ou partie de la tête et de la barbe ( Am 8:10 , Esa 15:2 laquelle les cheveux (voir Chevelure) sont, comme le sang, le véhicule et le siège de la force vitale. 3.

Comp, le « vengeur du sang » (voir art.) dans De 19:6,12. se réserve les causes graves ( 2Sa 14:10 15:2 , 1 Ro 3:16 2 Ro 15:5 ). Les prophètes s'élèvent contre la vénalité des juges ( Am 2:3 5:12 , Mic 3:11 7:3 , Sop 3:3, Esa 12:3 Le témoignage d'un esclave était sans valeur. Ce dernier, en tout cas après l'exil, était en costume de deuil ( Za 3:1 et suivants ).

Ro 7:49, Za 4:2 ), dont les lampes et tous les ustensiles étaient d'or pur. Elle parle également de mèche de lin , (pichtâh, Esa 42:3 43:17 ) imbibée d'huile ( Ex 25:6 ) ; nos versions Ro 15:4 , Job 29:3 , Ps 18:29 119:105 132:17 , Pr 6:23 , Sop 1:12). , Eze 1:13 , Da 10:6 ) ; dans Sir 43:8 c'est le terme de « vase » qui désigne un flambeau. encombrée d'une fiole ou d'une cruche d'huile ; il vaudrait ; donc mieux traduire par : flambeaux, et c'est sans

Exemples : le rocher spirituel ( 1Co 10:1 , 6 ), le voile de Moïse ( 2Co 3:12 , 16 ), Agar ( Ga 4:21- ( Jer 18:1 , 6 ), achetant un vase de terre et le brisant ( Jer 19:1 , 14 ), se chargeant d'un joug ( Exemples : l'échelle de Béthel ( Ge 28:10-17 ) ; le buisson ardent ( Ex 3:1 , 6 ) ; le Seigneur assis sur son trône ( Esa 6:1 , 7 ) ; la branche d'amandier et la chaudière bouillante ( Jer 1:11 , 19 ) ; 1 , 3 ) ; les chevaux, les cornes, etc. ( Za 1:7 - 6 8 ) ; la nappe remplie d'animaux ( Ac 10:9 , 16-

La 2, La 3, La 4 (voir Lamentations) ; il faut y ajouter les Ps 9 et Ps 10 réunis (c'est leur réunion 2-2:3 et l'éloge de la Sagesse dans l'apocr. et La 2 une par strophe de six vers, et de même La 3  ; mais comme, dans ce dernier poème, l'initiale est répétée trois fois par strophe, aux vers 1, 3 et 5 de chacune, les versets de ce chapitre ont été re str. aleph (v. 1-8), 2 e str. beth (verset 9-16), 3 e str. guimel (verset 17-24), etc. ; de plus,

10 , 15 3:7 4:1 6:1 , 3 8:33 , 35 10:6 , 9 13:1 ). 3 10:29 13:2 etc.). 5 10:12 11:1). 6 10:16 11:18). C'est aussi à la nation tout entière qu'il a donné sa loi ( Ex 20:2 , Le 25:38 ).