» ( Mr 11:31 ). , Ga 1:1 1Cor 15:14 , 20 , 2Co 5:15 , Ro 4:24 6:4 8:11 10:9 etc.). , 2Co 5:17 , Php 1:20 et suivant ). Les deux idées se trouvent assez souvent opposées, comme les deux parties d'un dilemme s'excluant l'une La foi et l'espérance sont données toutes deux comme une inébranlable attente ( Heb 3:6 6:11-18 10:23

pratiques : le khérem, vouant toute une population à la destruction, l'ordalie par les eaux amères ( No 5:11 L'attitude de Samuel vis-à-vis de Saül ( 1Sa 9:20 et suivants ) et le refus d'Elisée à Naaman (2Ro 5: 10 et suivants , 2Ro 1:13 4:27,37 2:12 6:21 8:9, etc.), tantôt le mépris et la moquerie (2Ro 2:23 9:11 , Jer 20:7 et suivant , etc. ; le proverbe : « Saül serait-il aussi parmi les prophètes ? dent a de quoi mordre, Et déclarent la guerre Quand on ne leur met rien dans la bouche. ( Mic 3:6 , 3:11

L'emploi des roues du chariot pour fouler le grain en fait un emblème de châtiment et de répression ( Pr 20 Ces deux images doivent probablement être tenues pour successives et non pour juxtaposées : les roues apparaissent comme indépendantes des chérubins (1:15,18), mais en harmonie parfaite avec eux ( Eze 1 :19 , 21 10:12 ) par l'animation due au même Esprit ( Eze 1:20 et suivant ). Eze 1:14 ) sans les détours que les changements de direction imposent à un attelage ( Eze 1:15-17 ).