du contexte, par ex. citerne ( Ge 37:20 , 24 ), abîme ( Esa 14:15 , Ap 17:8 ), carrière : ( Esa 51:1 Jer 38:6 ) la fosse peut être équivalente aussi au bourbier ( Ps 40:3 ). Syn. traduit quelques fois : tombe, ou tombeau ( Ps 28:1 103:4 107:20 ), ou corruption ( Ps 16:10 ). ( Ps 35:7 , Esa 24:17 et suivant ), et les applications de cette image aux méchancetés des ennemis ( différence de forme et surtout de longueur ; la seconde traduction paraît donc aussi quelquefois (2Ro 3:

On ne s'étonnera donc point de la variété des traductions des mots hébreux : 1. anâqâh (=celui qui soupire ), hérisson, furet (Talmud) ; 2. koâkh, petit crocodile terrestre ; traduction antique : caméléon ; 3. sans doute un terme générique ( Le 11:29 ), auquel ressemble l'arabe dabb  ; autre trad. : tortue ; 7. Le crocodile terrestre est un grand lézard qui peut atteindre jusqu'à 1 m. 50 et dont la vallée du Jourdain E. D.

Hébreu  : 1. hedz, terme général englobant les deux sexes, Ge 30:35 , Ex 12 6 , Esd 6:17 , etc. ; 2. tsâphîr, celui qui bondit, bouc, 2Ch 29:21 , Esd 6:17 8:35 , Da 8:5 , 8  ; 3. sâhir, poilu, ordinairement Grec  : 1. ériphos, ériphion, Mt 25:32  ; 2. tragos, Heb 9:12 , 19 10:4 ). De leurs poils généralement noirs ( Ca 4:1 6:5 ), on tisse des étoffes ( 1Sa 19:13 ) ; les couvertures du tabernacle étaient de ce tissu ( Ex 26:7 35:26 36:11 ).

V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. C'est le cas, précisément, du 4 e évangile (voir Jean [évangile de]), mais en aucune façon de celui que Il admet certains commandements et usages des scribes et des pharisiens ( Mt 23:3 , et la fin de Mt 23 Ro 1:16 ) 2° Évangile universaliste. 23 , citation de Esa 7:14 ).

Forme grecque provenant de l'hébr., soit de Chalom =paix, soit abrév, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Hérode et fut l'occasion pour sa mère d'obtenir la décapitation de Jean-Baptiste ( Mr 6:17 , 29 , Mt 14:3- assistèrent au crucifiement ( Mr 15:40 ) et qui se rendirent au tombeau le surlendemain, de bon matin ( Mr 16:1 Cette désignation anonyme de sa propre mère serait tout à fait dans la manière de l'auteur du 4 e évangile

Dans ce dernier cas, on pourrait opposer kénose (voir ce mot) de Php 2:7 à plérôme C'est par la notion Leurs docteurs, Valentin, Marcion et d'autres (voir E. de Faye, Gnostiques et Gnosticisme), reprendront On pourrait montrer que, ici comme ailleurs encore ( Ro 11:33-36 1Co 3:23 etc.), la pensée de l'apôtre il parvienne à la pleine stature du Christ et soit rempli jusqu'à toute la plénitude de Dieu ( Eph 3: Jn 1:16 ) Un tel accord est l'aboutissement idéal des aspirations morales des prophètes. E. P.

hébr., au sing, (aph) et au duel (appaïm), peut désigner le nez ou les narines : au sens propre, ( Ca 7: la vie comme le souffle l'était avec l'esprit (voir ce mot) ; d'où les expressions figurées de Ge 2:7 Les élégantes orientales appréciaient l'anneau au nez ( Ge 24:47 , Esa 3:21 Eze 16:12 Pr 11:22 ) aussi face, en particulier dans l'expression : se prosterner la face (litt., le nez) contre terre, ( Ge 19:1 1 etc.)

(hébreu Yaaqôb) 1. Gunkel, Genesis) 3. Dans l'autre ( Ge 28:20 , 22 E ) Jacob fait un marché avec Dieu : Si l'Éternel me protège, me nourrit , Am 4:4 7:10-13 , Os 10:5 , 1 Ro 12:29, 2 Ro 23:15, etc.). 4. , Jug 9:1 1 Ro 12:1 ,25).

12,17) ; les prophètes comme la loi durent à ce sujet prendre la défense des petits ( Am 2:8 , Eze 18:7 , 12 , 16 33:15 cf Job 23:6 24:3 , 9 ). --A l'époque de Néhémie, on voit engager des maisons et des champs : ( Ne 5:3 ) ce sont déjà des hypothèques --Dans ( Pr 6:1 11:15 17:18 22:26 , Sir 8:13) 1Sa 17:18 , la note de Vers.

Celui qui m'a vu a vu le Père... » ( Jn 14:7 , 9 ). (Php 3:10, cf. Jn 17:3 ). 17 ). « Nul ne peut vivre dans le péché et connaître Dieu » ( 1Jn 3:6 ). Celui qui n'aime pas n'a pas connu Dieu, car Dieu est amour » ( 1Jn 4:7,8 ). 9, Col 1:9,10 , 2Pi 3:18 ).