Fils de Siméon ( Ge 46:10 , Ex 6:15 ), ancêtre du clan des Jakinites=Jarib ( No 26:12 ). ( 1Ch 4:24 ) Chef de la vingt et unième classe de prêtres ( 1Ch 24:17 ), famille établie à Jérusalem au retour de l'exil ( 1Ch 9:10 , Ne 11:10 ).

:7 ) ; elle transparaît dans les manifestations de sa justice souveraine ( Esa 24:23 ), dans cette sainteté Elle couronne le Sinaï ( Ex 24:16 ), demeure unie aux tables de la loi enfermées dans l'arche ( Ps 78 nuée qui guide la marche au désert ( No 14:22 ), elle remplit le temple ( 2Ch 7:1 ), plane sur Sion ( Za nos hommages ( 1Ti 1:17 ), et que c'est à Lui seul que nous sommes redevables de toute grâce ( Jn 9:24 Jésus la possédait avant son incarnation ( Jn 17:5 ), elle lui a été rendue après son ascension ( Lu 24

Chef benjamite au temps de Moïse ( No 1:11 2:22 7:80 - 65 10:24 ).

Troisième fils de Jacob et de Léa ( Ge 35:23 46:11 ). aboutit à l'institution des lévites telle qu'elle existe d'après la « Bénédiction de Moïse » (De 33:8,11 présentent les écrits sacerdotaux, qui en établissent les généalogies ( Ex 6:16 et suivants , 1Ch 6 12:26-28 24 les « fils de Lévi », la « maison de Lévi » représenteront les fonctionnaires du culte ( Eze 40:46 , Za Deux ancêtres de Jésus, d'après la généalogie de Luc ( Lu 3:24 , 29 ). 4.

D'après Jug 19:11 et 1Ch 11:4 , Jébus serait primitivement le nom donné à Jérusalem. On retrouve encore leurs noms dans la tradition P ( Jos 15:8 ), dans Esd 9:1 , Ne 9:8 et dans Za 9:7 D'après 2Sa 24:16 , 24 , David acheta pendant la peste l'aire d'un Jébusien nommé Aravna, pour y élever

(1Ro 17:12-16) Elle était indispensable également pour l'éclairage, soit du tabernacle ( Le 24:2 , cf Parmi ces « fils de l'huile », selon l'expression littérale de Za 4:14 , il faut ranger les rois (Saül Le premier acte consistait à secouer les oliviers (voir ce mot) pour abattre les olives (De 24:20) ; Cent.), et qu'on employait pour les lampes du tabernacle ( Ex 27:20 , Le 24:2 , 1 Ro 5:11 ). Ne 5:11 ), et même d'un commerce d'exportation vers l'Egypte ( Os 12:2 ), vers Tyr (1Ro 5:11, tribut

Père du faux prophète Sédécias, sous Achab (1Ro 22:11,24, 2Ch 18:10 , 23 ).

L'or provenait d'Ophir (1Ro 9:28 10:11), de Tarsis (1Ro 10:22) en Espagne, de Saba (1Ro 10:2) au Sud On en fait de riches cadeaux. ( 2Sa 8:10 , 1 Ro 10:2-10 , Mt 2:11 ) Voir Ornements. On l'utilisait comme matière inerte et pesante : niveau de maçon ; voir ( Za 4:10 , hébreu « pierre d'étain Ces métaux s'utilisaient en placages ( Ex 25:11 , 24 ), en blindages ( Jug 1:19 ) ; on les polissait ( Job 23:10 , Za 13:9 , Sir 2:5, Sag 3:6, Ap 3:18 ), le sang du Christ ( 1Pi 1:18 ), la foi chrétienne

Ex 22:24 , La 5:3 ) La loi de l'A.T., surtout le code deutéronomique, recommandait l'orphelin, ainsi Non seulement la loi interdit de porter atteinte à ses droits (De 24:17 27:19) mais, passant du domaine et l'Israélite aimait à considérer son Dieu comme le Père des orphelins ( Ps 10:14-18 68:6 , Jer 49:11 mêmes des misérables, victimes de la société, sans appui ni recours naturel ( Esa 1:17 , 23 , Jer 7:6 , Za n'est orphelin, car il existe un Père qui, en tout temps et constamment, s'occupe d'eux tous » (III, 24

Un des deux fils de Tsibéon ( Ge 36:24 , 1Ch 1:40 ). 2. Père de Ritspa ( 2Sa 3:7 21:8-11 ).

Caisse contenant des objets de valeur : trésor du Temple (2Ro 12:9 parallèle 2Ch 24:9 , où l'hébreu est même nom que pour l'arche de l'alliance), trésor royal ( Est 3:9 4:7 ), étoffes précieuses ( Eze 27:24 Dans 1Sa 6:8 , 11 , 15 , récipient est de nature et de forme inconnues : coffret, sac, poche ?

Montagne en Éphraïm ( Jos 24:30 , Jug 2:9 ) ; les torrents de Gaas (Nahalé-Gaas) sont cités dans 2Sa 23:30 , 1Ch 11:32 .