CUVE
Ces deux récipients sont nommés ensemble dans Joe 3:13 ; mais il s'agit plus spécialement de la cuve dans Jer 48:33 et Ag 2:16 , dans Pr 3:10 et Joe 2:24 où elle est mise en parall. avec le grenier à blé foulée hors ville et d'où sortent des torrents de sang ( Ap 14:19 et suivant ) ; allusion à Esa 63:3 , et surtout au I er Hénoch 100:3 : « Les chevaux marchant dans le sang des pécheurs en auront jusqu'au
CHASSE
Les premiers hommes sont présentés comme des agriculteurs, ( Ge 3:17 4:2 ) ce qui constitue un anachronisme 17:13 (couvrir de poussière le sang du gibier tué), 1Sa 26:20 (allusion à la chasse à la perdrix), Pr --Les instruments utilisés pour la chasse étaient : l'arc et la flèche ( Ge 27:3 ), la fronde ( 1Sa 17 :40 ), le filet ( Job 19:6 , Esa 51:20 : le cerf pris au filet, etc.), des pièges ( Am 3:5 , où se trouve N.T. se trouvent des métaphores empruntées au langage de la chasse : Lu 11:54 21:34 s, Ro 11:9 , 1Ti 3:
FIEL
Au sens pr., sécrétion du foie, autrement appelée bile ; probablement désignée par l'hébreu merord ou fiel de poisson joue le rôle de médicament merveilleux pour rendre la vue à Tobie (Tob 6:5-9 11:4-13). 3. ciguë ou peut-être pavot, au sens fig. d'infidélité à Jéhovah (De 29:18), ou de souffrance intense ( La 3:
ABSINTHE
( Pr 5:4 etc.) les Hébreux considéraient l'armoise comme nocive : elle est mise en parallèle avec l'amertume ( La 3: 16 ) ou avec le rôch, poison végétal : (De 29:18, Am 5:7 6:12 , La 3:19 ) fiel, ciguë (voir ces mots)
MAIN
Les guerriers gauchers sont signalés comme exceptionnels ( Jug 3:15 , 21 20:16 ). .) ; expression du caractère, elle peut être main diligente ou paresseuse ( Pr 12:24 , Sir 25:33, etc Verser l'eau sur les mains de quelqu'un, c'est être à son service (2Ro 3:11). prière ( Ex 17:11 , Ps 28:2 , Sir 48:20) ; tendre les mains vers le pauvre pour lui faire l'aumône ( Pr quelque chose (Sir 33:21) ; se mettre la main sur la bouche pour se contraindre au silence ( Job 21:5 , Pr
AIGLE
Hébreu : 1. nècher, Le 11:13 , De 14:12, Ps 103:5 , Pr 23:5 , etc. 2. râkhâm, râkhâma, Le 11:18 , De Syn. cormoran. 3. pères, Le 11:13 , De 14:12, Vers. Syn. orfraie. 1. vautours se nourrissent de charognes ; pour les dépouiller ils se rassemblent par centaines ( Job 39:30 Pr Ex 19:4 , De 28:49 32:11, 2Sa 1:23 , Job 9:26 , Ps 103:5 , Esa 40:31 , Jer 49:16 , La 4:19 , Eze 17:3 Ses ailes noires contrastent avec son plumage blanchâtre. 3.
BALAYURES
Pr 21:18 , Epictète III, 22, 78) : les apôtres leur ressemblent par leur condition méprisée (voir Bbl » Dans Php 3:8, il emploie, pour souligner l'immense infériorité de ses avantages d'Israélite auprès
CHAMP
général de rase campagne et de solitudes inhabitées qu'expriment aussi l'hébreu khouts ( Job 5:10 , Pr On y fait pousser les diverses céréales ( Ge 37:7 , De 24:19, Ru 2:2 et suivants , 1Ch 11:33 , Jug 3: 3 , etc.), les divers légumes ( 2Sa 23:11 , Esa 1:8 , Lettre de Jérémie 70, etc.) et même les divers 27:7 ss Ac 1:18 ), etc., et tous ceux que désignent des expressions générales ( Le 27:16 , De 5:21, Pr à déplacer (De 19:14, Job 24:2 etc.), ou par un petit mur en pierres sèches sujettes à s'écrouler ( Pr
ARBRE
(De 20:20,2Ro 3:19, Jer 6:6 ) --Sept fois l'arbre sert de potence ( Ge 40:19 , De 21:22,23 Jos 8:29 10 où la désignation de la croix du Seigneur par le mot poét. « le bois » ; ( Ac 5:30 10:39 13:29 , Ga 3: Pour les arbres du jardin d'Éden ( Ge 2, Ge 3 ), voir CHUTE. Ailleurs, quatre fois il est parlé d'un arbre de vie ( Pr 3:18 11:30 13:12 15:4 ) ; les commentateurs --Voir ( Jer 17:8 , Ps 1:3 , Mt 3:10 7:17 12:33 ) Forêt, et les divers noms d'arbres. Ch. -Ed. M.
ÉPINES
Certaines espèces sont employées comme haies de défense ( Pr 15:19 , Sir 28:24 ; voir Haie). 8:7 , 16 , 2Sa 23:6 , Ps 118:12 , Esa 32:13 33:12 , Jer 4:3 12:13 , Eze 28:24 , Os 10:8 ). dardar ( Ge 3:18 , Os 10:8 ). Syn. : dard, Pr 26:9 , Ca 2:2 , Esa 34:13 , Os 9:6 ). 18 , No 33:35 , Pr 22:5 etc.).
HERBE
, comme la coloquinte de 2Ro 4:39 (voir Concombre, 3). II Herbes fourragères. 1. khâtsîr (1Ro 18:5, Job 40:15 , Ps 104:14 147:18 , Pr 27:25 , Esa 15:8 44:4 Syn. trad. : herbe, gazon, verdure, ou foin. 2. èsèb, issbôth ( Ge 1:11,12 , 29,30 2:5 3:18 9:3 Ex 9: 10:12 , 15 De 11:15 29:23 32:2,2Ro 19:26, Job 5:25 , Ps 72:16 92:8 102:5 , 12 104:14 105:35 106:20 , Pr (verdure, Pr 27:25 ) Si donc elle symbolise, comme herbe nouvelle, une reprise de vigueur ( Esa 66:14
SABLE
, sagesse (1Ro 4:29), pensées divines ( Ps 139:18 ) ; il représente aussi ce qui est pesant ( Job 6:3 , Pr 27:3 , Sir 22:15), comme la montée sablonneuse ce qui est pénible (Sir 25:20), tandis que le grain