autour d'eux ; pas vraisemblable non plus que, tout en les invitant, dans l'épître à Tite et dans la 2 e ecclésiastiques : avoir une réputation sans tache, être le mari d'une seule femme, c'est-à-dire ne pas s'être marié Ils les font dater du commencement du II e siècle, voire des dernières années du I er. Se figure-t-on un auteur du II e siècle inventant les maux d'estomac auxquels Timothée doit remédier BIBLIOGRAPHIE --E. Bertrand, Essai critique sur l'authenticité des ép. pastorales 1888. --A.

Le rabbin Jochanan, apprenant qu'un nouveau marié se proposait de s'adonner à l'étude de la Loi, s'écria Ce sont les deux seules expressions du 4 e évang, à citer ici.

DIFFÉRENTES TH É OPHANIES. Dans No 12:6 , 8 , Jéhovah dit à Aaron et à Marie, du sein de la nuée qui le dérobe à leurs yeux : «

Et, d'autre part, les fantaisies que lui attribuent dès le II e siècle des hommes tels que Papias ou --Mais ce que l'Église romaine enseigne sur la Vierge Marie, sur les Saints, sur les Papes, sur les Reliques juger du véritable sens et de la véritable interprétation des Saintes Écritures » (concile de Trente, 4 e

certains grands personnages ( Eze 24:17 , 23 ), en particulier des prêtres ( Ex 39:28 , Eze 44:18 ), ou du marié CONSULTER : E. Stapfer, Palestine , ch. X ; Alf. Bertholet, Hist. Civ Isr. ; Ad Lods, Israël. Jn. R.

; (d) que Tacite ne parle que de Ponce Pilate lorsqu'il fait mention de la condamnation de Jésus ; (e) condamnation peut avoir été conforme à la loi juive (voir Salvador, Histoire des Institutions de Moïse, 3 e Même, ce qu'ils disent des saintes femmes semble exclure la présence de Marie ( Mt 27:55 et suivant , Cependant, Marie n'était-elle pas venue à Jérusalem pour les fêtes de Pâque ? Les évangiles ajoutent : à des femmes, au moment où elles revenaient du tombeau ( Mt 28:8-10 ) ; à Marie-Madeleine