lorsque l'impie Nicanor est tué et décapité, Judas Macchabée fait couper sa langue en morceaux qui sont 73:9 120:2 et suivant , Pr 6:17 , Mic 6:12 , Ac 2:26 , etc.). -à un fouet (hébreu de Sir 26:6 28:17), -au dard du serpent venimeux ( Ps 140:4 ). ), -rendre un son agréable (Sir 40:21), -fortifier les gens abattus ( Esa 50:4 ). Les langues nommées dans la Bible sont : -l'hébreu ou « langue judaïque » (2Ro 18:26,28, Jn 19:20 , Ac

, 11 , 2Ti 4:5 , Tit 2:2 , 1Pi 1:13 4:7 5:8 ). verbes composés ehnèphein, ananèpheïn, qui désignent le réveil de l'ivresse et le retour à la raison, sont employés au figuré par saint Paul dans 1Co 15:34 et 2Ti 2:26 . 9 , 15 , 2Ti 1:7 , Tit 1:8 2:2 5,6 , 1Pi 4:7 ) ; le sens en est très clair dans la formule de Tit 2:12 11 , Esa 28 , Mic 2:11 etc.).

-C), le grand constructeur. 4° Le pharaon de l'Exode ( Ex 5-14 ), volontiers identifié avec Mernephta Pour les rois dont les noms propres étaient connus, ces noms sont précédés du titre de Pharaon, comme -C.) et fut lui-même vaincu à Carkémis par Nébucadnetsar, le roi de Babylone ( Jer 46:2 ). 2° « Pharaon D'autres rois égyptiens sont nommés sans le titre de pharaon : Sisak (1Ro 11:40 14:25 et suivant ) ou 30:21 , 25 31:2 , 18 32:2 , 31 , Ps 135:9 , Ca 1:9 etc.).

Paul est prisonnier ( Eph 3:1 4:1 ). ( Col 3:1-4 , 9,10 ). CONCLUSION ( Col 4:7-18 ). 4 . 19 ) se compromet avec des éléments juifs ( Col 2:16-20 ) et païens ( Col 2:18 , 23 3:5 ). 2.

4). de flammes ( Ex 3:2 , Ac 7:30 etc.), symbole de sa présence sainte (De 4:11 5:5,22-26) ; glorieuse ( 24, Am 5:6 , Jer 4:4 , Ps 89:47 , Heb 12:29 etc.). Les yeux du Seigneur glorifié sont comparés à une flamme de feu ( Apo 1:14 2:18 19:12 ), emblème de sa Jude 1:23 , et « le tison arraché du feu » : Am 4:11 , Za 3:2 ).

--La fécondité de l'arbre fruitier dépend de Dieu, ( Le 26:4 , 20 ) mais les guerres lui étaient néfastes arbre, dont le fruit introduisit la mort dans le monde ( Ge 3 ), et le deuxième, dont les feuilles sont pour la guérison des nations ( Ap 22:2 ). 2:20 3:6-13 17 2 , 8 , Eze 6:13 20:28 , 1 Ro 14:23 , 2 Ro 16:4 17:10, 2Ch 28:4 ) il s'agit alors des Ailleurs, quatre fois il est parlé d'un arbre de vie ( Pr 3:18 11:30 13:12 15:4 ) ; les commentateurs

Les genoux de l'homme représentent la force : ils sont les premiers ébranlés par la terreur ( Eze 7:17 21:12 , Na 2:10 , Da 5:6 ), le souci (Sir 25:23), le jeûne ( Ps 109:24 ), la maladie (peut-être une sorte de lèpre, dans De 28:35) : les raffermir, c'est rassurer et fortifier ( Job 4:4 , Esa 35:3 , Heb supérieur ( Lu 5:8 , Mr 10:17 Matthieu 27:29 ) en montre la parodie ; pour ( Ge 41:43 ), voir Abrek ; 2° , Php 2:10).

Les nombres le plus souvent tenus pour sacrés sont 3, 4, 7, 10, 12, 40, avec leurs multiples. : il y a 4 extrémités de la terre ( Esa 11:12 , Eze 7:2 , Ap 7:1 20:8 ), il y a aussi 4 vents ( Jer 49 :36 , Eze 37:9 , Da 7:2 ), 4 grandes rivières en Éden ( Ge 2:10 ) ; il y a 4 animaux ( Da 7:3 , 17 , 2 et suivant , Ex 20:10 , Le 25:4 , 8 , 13 23:15 , 34 , etc.). ( Za 3:9 , Ap 5:6 ), 7 lampes et 7 conduits ( Za 4:2 ), 7 Églises d'Asie ( Apoc, 1:4 ), 7 étoiles, 7

Judas Macchabée, troisième fils de Mattathias ; voir (1Ma 2:4) Macchabées. 2. 4. Les personnages de ce nom sont appelés en franc, tantôt Judes tantôt Judas. 1. Judas l'Iscariote. Voir l'art, suivant. 2. Judas fils de Jacques : l'un des Douze ( Lu 6:16 ). Voir Jude, 1 . 3. Voir Jude, 2 . 4. Judas le Galiléen. Cité par Gamaliel ( Ac 5:3 ).

On en compte plus d'une trentaine dans l'A.T., dont une vingtaine dans les Chroniques ; ils sont nombreux Descendant de Juda ( 1Ch 2:36 et suivant ) ; peut-être =Zabud. 2. Éphraïmite ( 1Ch 7:21 ). 3. Un des vaillants de David ( 1Ch 11:41 ). 4.

malheur de perdre la vue, au sens propre, souvent considéré comme un châtiment (De 28:28,2Ro 6:18, Za 12:4 19 , Sag 2:21), l'idolâtrie ( Esa 44:18 ), l'égoïsme jouisseur ( Esa 56:10 ), la vénalité (Sir 20:29) , l'incrédulité ( 2Co 4:4 ), l'infidélité ( 2Pi 1:9 ), l'endurcissement ( Esa 6:10 , Ro 11:10 , Jn 12 :40 etc.), la haine ( 1Jn 2:11 ), et par-dessus tout avec l'orgueil spirituel des dirigeants, auxquels En effet, les nombreuses guérisons d'aveugles qu'il opère sont, en même temps qu'un bienfait de sa grâce

(hébreu zérôîm, zéreônîm, litt, plantes semées) par opposition aux mets de la table royale, dans Mr 4: 13:32 (grec lakhana) par opposition à la croissance du pied de moutarde (voir ce mot), et dans Ro 14:2 Divers légumes sont aussi mentionnés comme « herbes » : voir Herbe, II, 6, 7, 8 ; Alimentation.