Am 7:1 , Na 3:17 ), d'une racine signifiant groupement, essaim. 4. gâzâm ( Joe 1:4 2:25 , Am 4:9 ), d'une racine signifiant trancher. 5. yèlèq ( Ps 105:34 , Jer 51:14-27 , Joe 1:4 2:25 , Na 3:15 et suivant Cent. : criquet. 6. khâsil ( Ps 78:46 , cf. 1Ro 8:37, Esa 33:1 , Joe 1:4 2:25 ), d'une racine signifiant caractéristique ( Esa 33:4 ). termes sont choisis pour s'appliquer en même temps aux dévastations d'une armée.

sont un élément de beauté ( Ca 4:2 6:6 ) ; le rire d'un homme, c'est « le rire de ses dents » (Sir 19 Talion. 2. Sens figurés. « Donner la pureté des dents », ou faire les dents nettes ( Am 4:6 ), c'est priver de nourriture Sont mentionnées : les dents du lionceau ( Job 4:10 ), du crocodile ( Job 41:5 ), des sauterelles, comparées Il est question d'une fourchette à trois dents ( 1Sa 2:13 ), et de deux dents de rocher ( 1Sa 14:4 et

y a un courage civil et un courage militaire ; la Bible renferme des exemples des deux (De 20:8, Am 2: Au point de vue moral, « il y a autant de vrai courage à souffrir les peines de l'âme qu'à rester fixe assez rare, tandis que les exhortations à « demeurer ferme », à « ne pas craindre », à « être fort » sont Jésus intervient directement pour exhorter au courage ( Mt 9:2 , Jn 16:33 ), suivant une formule connue T (De 31:23, 1Ch 28:20 , Esa 35:4 , Da 10:19 , Tob 11:11, Judith 11:1,3, Bar 4:5,21,27,30, etc.). saint

villages de tentes, camps de genre bédouin, donc des habitations plus ou moins nomades autour de quelques points Le nom pr. qu'ils portaient : Jaïr ( No 32:41 , De 3:14, Jos 13:30 , Jug 10:4 , 1 Ro 4:13 , 1Ch 2:23 En effet, le nombre des Bourgs de Jaïr varie : 60 ( Jos 13:30 ), 23 ou 60 ( 1Ch 2:22 et suivant ), ce dernier chiffre ayant pu être suggéré par celui des villes fortifiées d'Argob, (cf. 1Ro 4:13) enfin la parenté du premier, descendant de Juda par son grand-père et de Manassé- par sa grand'mère ( 1Ch 2:

Mais éclipsée par ses rivales trop voisines, Hiérapolis et Laodicée, elle déclina au point que Strabon Paul n'y était point venu ( Col 1:4 , 7 , 9 2:1 ). Si Paul n'a point évangélisé lui-même cette contrée, il pouvait cependant la considérer comme sienne. Épaphras, Phrygien d'origine, peut-être converti à Éphèse, y a prêché l'Évangile paulinien ( Col 1:7 4:

14:1 s) Josèphe, Ant., XII, 10:1, XIII, 2:1 - 4). 2. battre par l'Egypte à Damas (125), et se réfugia à Tyr auprès de sa femme Cléopâtre (voir Cléopatre, 2) Son nom apparaît dans l'histoire juive conservée par Josèphe (Ant., XIII, 13:4 s 14 1,3 ; G.J., I, 4: L'un et l'autre, surtout ce dernier, sont fréquents dans tout l'Orient ; on les retrouve souvent dans Les formes actuelles de ce nom dans l'Église d'Orient sont Dimitri ou Dmitri.

formée de roches volcaniques décomposées, est favorable à la culture et aux pâturages, et où les eaux sont le théâtre de combats acharnés et répétés : ceux de Débora et de Barak contre Jabin et Sisera ( Jug 4- Méguiddo (aujourd'hui Tell el-Moutésellim), ville forte en bordure de la plaine et, avec Thaanac, solide point d'appui pour les pharaons envahisseurs ou les roitelets cananéens ( Jug 5:19 , 2 Ro 23:30). D'autres, plus systématiques, sont en cours à Tell el-Moutésellim (voir Méguiddo). A. P.

Ces docteurs sont d'abord les instructeurs juifs, ordinairement des scribes, dans les synagogues ( Lu Par contre, le plus grand nombre de ces docteurs, par leur hostilité au Christ, sont déchus de leur mission le début des docteurs, instructeurs, à côté des prophètes, prédicateurs ( Ac 13:1 , 1Co 12:28 , Eph 4: Églises : les apôtres mettent celles-ci en garde contre les mauvais ou les faux docteurs ( 1Ti 1:7 , 2Ti 4: 3 , Jas 3:1 , 2Pi 2:1 ).

, Mr 14:3-9 , Php 4:18). Ce qui agrée à Dieu, ce sont les dispositions du coeur : repentance ( Ps 51:18 et suivant ), droiture ), foi ( Heb 11:4-6 ), consécration ( Ro 12:1 ), respect filial ( Col 3:20 ), intercession ( 1Ti 2:3 dessein de nous faire agréer de Dieu ( Heb 12:28 ) et de nous rendre agréable la volonté de Dieu ( Ro 12:2 Mais ceux qui ont « pris plaisir » à l'injustice seront soumis au jugement de Dieu ( 2Th 2:12 ).

cependant dant porteur de par la volonté de l'Éternel d'un signe qui le protège contre tout meurtre ( Ge 4: 15 ) souligne la position spéciale des Kéniens, qui ne sont pas des Israélites, mais sur lesquels repose Mais, pour soutenir ce point de vue, ils sont amenés à corriger la fin du verset et à lire, avec les voisine des eaux de Mérom), où nous voyons l'un d'entre eux, Héber, installé à l'époque de Débora ( Jug 4 En tout cas 1Ch 2:55 signale que les Récabites (voir ce mot), ces jéhovistes réformateurs qui réclamaient

La Bible rapporte plusieurs querelles dans l'histoire sainte ( Ge 13:7 26:20 , 45:24 , Ex 2:13 , Le 24 Dans le N.T. les querelles sont condamnées par l'apôtre Paul ( Ga 5:20 , Tit 3:2 , 2Ti 2:23 et suivant ) et par Jacques ( Jas 4:1 ).