LA LOI DU TALION , cette conception rudimentaire de la justice qui exige que le coupable soit traité L'autorité royale a disparu, mais la communauté plus forte impose sa volonté au demandeur comme au coupable. 2. s'exerçait, à l'origine, et sur le meurtrier et sur sa famille, Jérémie ( Jer 31:29 ) et Ézéchiel ( Eze 18:2 L'histoire d'Israël nous offrirait maint exemple de l'application rigoureuse de cette loi. de la guerre (1Ro 2:5 et suivant ) ; 2° Jéhu, après avoir tué le roi Joram d'Israël, fils d'Achab, fait

la guerre contre les Ammonites ; Urie y fut tué et le roi David prit Bath-Séba pour femme ( 2Sa 11:2 , 27 23:39 , 1 Ro 15:5 , Mt 1:6 ). 2. Ésaïe le prit comme « témoin digne de foi » pour confirmer une de ses prophéties ( Esa 8:2 ). 3. Un des assistants d'Esdras, à la promulgation de la Loi ( Ne 8:4 ) ; peut-être =le n° 4.

, Le 20:22-24 25:18-22 26:3 , 46 ) et ils abondent dans le Deutéronome (De 4:1,31 6:10,25 7:12-15 8:2,5 rapporte deux décalogues très différents l'un de l'autre à quelques chapitres d'intervalle ( Ex 20:2- non écrite à la loi écrite. n'avaient pas connu Dieu ( Jer 2:8 ). méchant prolonge ses jours ( Ec 8:10 ), qu'une même destinée est réservée à l'un et à l'autre ( Ec 2:

On appelle ainsi, d'après Ex 24:7 , le plus ancien code des lois hébraïques que renferme le Pentateuque libère l'esclave après trois ans de service (art. 117) tandis que le code hébreu en exige six ( Ex 21:2 On comparera avec intérêt C. d'H. art. 1-2 avec Ex 22:18  ; art. 4 avec Ex 23:8  ; art. 8 avec Ex 21: 36 22:2-3  ; art. 9 avec Ex 22:7-9  ; art 14 avec Ex 21:16  ; art. 210 avec Ex 22:1,2  ; art. 120-126 nommées Code sinaïtique, ou mieux, Code de sainteté (C S) : « Soyez saints, car je suis saint » ( Le 19:2

En effet, les hasidim étaient « entièrement dévoués à la loi » (1Ma 2:42). même sous le gouvernement des Hérodes auxquels ils se montraient hostiles (Jos., Ant., XV, 10:4, XVII, 2: temps d'Hérode le Grand au nombre de 6.000 seulement, d'après une indication de Josèphe (Ant., XVII, 2: T ( Ac 23:9 , Mr 2:16 , Lu 5:21 ). montre bien que les scribes sont une classe, tandis que les pharisiens le courage de confesser leurs convictions, même en s'opposant aux rois (Jos., Ant., XV, 10:4 ; XVII, 2:

C'est lui qui reçut le livre de la Loi découvert dans le temple par le grand-prêtre Hilkija (2Ro 22:3,13 envoyé auprès de la prophétesse Hulda pour la consulter au sujet de cette découverte (2Ro 22:14-20). 2.

Le fait qu'on utilisait parfois des pierres tranchantes pour la circoncision ( Jos 5 : 2 ) semble en La loi mosaïque reprend cette législation ( Le 12:3 , Ex 12:44-49 ). pourtant des périodes où le rite ne fut pas observé : par ex., pendant le voyage au désert ( Jos 5:2 La loi exigeait la soumission à la circoncision pour tous les membres masculins de la communauté, le Ga 2:16 6:16 ) Aussi dans toute l'oeuvre de Paul retrouvons-nous l'affirmation joyeuse que la véritable