Collaborateur de Paul, qu'il envoya avec Timothée en Macédoine ( Ac 19:22 ). 2. Peut-être le même que celui de 2Ti 4:20 , resté à Corinthe.

Dans Ge 35:21 , peut-être faudrait-il traduire ce nom propre plutôt que de le transcrire, car il s'agit sans doute d'une certaine tour de garde, entre Bethléhem et Hébron (voir Ge 35:19-27 ) d'où les bergers En tout cas dans Mic 4:8 , ces mêmes mots hébr., migdal éder, sont traduits comme noms communs : tour mille pas de Bethléhem : là se seraient tenus les bergers lorsqu'ils reçurent le message des anges ( Lu 2: La tour en question, que l'on montrait au IV° siècle à 2 km. à l'Est de Bethléhem, a valu à cet endroit

4 . Un grand-prêtre ( Esd 7:2  ; cf. Ne 11:11 ) ; peut-être le même que 1, à moins qu'il ne s'agisse d'un autre Tsadok, descendant du premier Guerrier jeune et vaillant, au temps de David ( 1Ch 12:28 ). 4. Fils de Baana ( Esd 2:2 , Ne 5:7 ), qui participa à la reconstruction des murs de Jérusalem ( Ne 3:4

On peut, à vrai dire, invoquer quelques considérations en sa faveur : 1° le Magnificat est fortement répondu dans un esprit de parfaite confiance à l'annonciation de l'ange (verset 34,38) Marie fût restée sans Ce chant peut être analysé en 4 brèves strophes : 1° Marie rend grâces (verset 46,47) : en son âme et Comme ceux de Zacharie et de Siméon, le cantique de Marie dépasse nettement le judaïsme, mais sans complètement 4 ).

De même, l'intempérance peut avoir le sens général : manque de maîtrise sur soi-même ( 2Ti 3:3 ), esclavage , 11 , 2Ti 4:5 , Tit 2:2 , 1Pi 1:13 4:7 5:8 ). 9 , 15 , 2Ti 1:7 , Tit 1:8 2:2 5,6 , 1Pi 4:7 ) ; le sens en est très clair dans la formule de Tit 2:12 Celui qui est en Christ, ayant été appelé à la liberté, n'est pas destiné à l'ascétisme : il peut user En effet, la liberté du chrétien peut être un piège, et s'il met sa confiance en lui-même, il risque

Guerrier de David ( 1Ch 11:43 ). 2. Archiviste sous David et Salomon ( 2Sa 8:16 20:24 , 1 Ro 4:3 , 1Ch 18:15 ). 3. Un des douze intendants de Salomon (1Ro 4, VS. : Jéhosaphat). 4. Père de Jéhu (2Ro 9:2,14). 6. Roi de Juda (de 872 à 850 environ). De là, sans doute, l'appréciation favorable dont les générations ultérieures entourèrent sa mémoire (

Chef d'une famille de prêtres ( 1Ch 24:12 ). 2. Jésua ( Ne 12:10 ), et père de Jojada ( Ne 13:28 ) ; aida à la reconstruction des murs de Jérusalem. 4. ( Ne 3:1,2 , 20 ) 5, 6. Père de Johanan ( Esd 10  : et suivant ), peut-être le même que le n° 3.

Il est encore cité dans 1Ma 2:53, Sir 46:1, Ac 7:15 , Heb 4:8 . 2. Syn. : Jésua), d'après la tradition sacerdotale ( 1Ch 24:11 ). 4. Chef de famille ( Esd 2:6 , Ne 7:11 ), peut-être le même que n° 2 (Vers. Syn. : Jésua). 8. 3:9 ) et aux diverses cérémonies ( Ne 8:7 9:4 10:9 ) ; Vers. Ville du S. de Juda ( Ne 11:26 ), sans doute entre Hébron et Béer-Séba (Vers. Syn. : Jésua).

Fils de Nérija ( Jer 32:12 36:4 , 32 43:3 , 6 45:1 ). l'aristocratie, était le frère de Séraja, grand chambellan du roi ( Jer 51:59 ), et son rang contribua sans Il aurait pu briguer les « faveurs » et fut peut-être tenté par elles ( Jer 45:5 ), mais il demeura tout de Baruc sont de composition beaucoup plus récente (voir Apocryphes et Pseudépigraphes de l'A.T.). 2. Un des signataires de l'alliance, sous Néhémie, peut-être le même que le précédent ( Ne 10:6 ). 4.

Fils de Héman (voir ce mot), chargé de diriger le 9 ° groupe de chantres ( 1Ch 25:4 , 16 ). 2. Descendant d'Asaph qui vivait au temps d'Ezéchias ( 2Ch 29:13 ). 4. Lévite, portier ( Ne 12:25 ) ; peut-être le même que le précédent. 7.

Caphtor semble désigner la Crète (cf. les Keftyv, Crétois, des documents égyptiens) ; il se peut que Tacite, Hist., 5:2), mais des Cariens (comp, ces deux passages et 2Sa 20:23 , 2 Ro 11:4 , 19 où le texte gouvernement central stable, sans organisation militaire, sans armement considérable, dès qu'ils se 4 ) et régna comme vassal des Philistins. , 9-31 , Jer 47:1 , Joe 3:4 , Ps 60:10 83:8 87:4 108:10 , Ne 13:23 , 1Ma 10:83 11:4. 4.

Ville de la plaine de Saron ( Jos 12:18 ), peut-être la même qui servit de base à une attaque philistine ( 1Sa 4:1 ) et qui pourrait avoir été remplacée a l'époque romaine par Antipatris. 2. Ville d'Asser, conservée par les Cananéens ( Jos 19:30 , Jug 1:31 Aphik). 4. Ville frontière des Amoréens ( Jos 13:4 ) ; aujourd'hui A fka, dans le Liban, entre Beyrouth et Baalbek