Un autre terme hébr., au sens plus général, chômer =garde, gardien ( Ca 3:3 5:7 ), peut aussi désigner les sentinelles ( Esa 21:11 62:6 , Jer 51:12 , Hab 2:1 ). Dans Ps 130:6 c 'est le sens qu'on donne couramment au passage : les guetteurs de la nuit (Cramp.) sont » Dans l'apologue de Ec 12:5 , le texte hébreu dit simplement « celles qui regardent par les fenêtres Dans Ac 12:6 , nous avons le mot grec phulakès  ; il s'agit de gardiens de prison.

mentionnent encore sous diverses formes : Jemnaa (Judith 2:28) eut grand'peur d'Holopherne ; Jamnia (1Ma 5: 58 10:69 15:40,2Ma 12:8,40) ou Jannias (1Ma 4:15) apparaît souvent pendant la période macchabéenne. Les ruines du port de l'ancienne Jamnia, brûlé par Judas Macchabée (2Ma 12:8 et suivant ), sont au Nord-O

En voici quelques-unes : la ville sur la montagne ( Mt 5:14 ), la lampe sur le pied de lampe ( Mt 5:15 Ce sont : les deux maisons ( Mt 7:24 , Lu 6:48 ), le semeur ( Mt 13:1 , Mr 4:3 , Lu 8:5 ), la semence ), le riche insensé ( Lu 12:16 ), les serviteurs vigilants ( Lu 12:36 ), le figuier stérile ( Lu 13:6 Ce sont : les deux fils ( Mt 21:28 ), les vignerons ( Mt 21:33 , Mr 12:1 , Lu 20:9 ), le festin ( Mt voyant ils voient mais n'aperçoivent pas, qu'en entendant ils entendent mais ne comprennent pas, de peur

5 doit être envisagé comme la description, non d'événements qui se sont passés au cours de la vie de quatre personnages, mais comme une narration où, dans un style figuré et dans une image ramassée, sont 3-5 et 1Ch 1:1 ). historique individuel, mais on y retrouve partout l'enseignement qui se dégage de cette parabole où sont 12-21 , 1Co 15:12-49 ).

( Pr 5:4 etc.) Les armoises sont des herbes ou des sous-arbrisseaux odorants, à feuilles alternes, entières ou plus Les corolles sont jaunes ou blanchâtres. elle est mise en parallèle avec l'amertume ( La 3:16 ) ou avec le rôch, poison végétal : (De 29:18, Am 5: 7 6:12 , La 3:19 ) fiel, ciguë (voir ces mots).

jour d'innombrables, de silex, de bronze et de fer (Macalister, Gezer, III, pl. 138, 198, 199), qui se sont Les couteaux de pierre, ceux qui se sont maintenus le plus longtemps, sont ceux des cérémonies religieuses ( Ex 4:25 , Jos 5:2 ), comme il est constant dans la conservation de tout rituel sacré. couteaux » de nos versions doivent être des mouchettes pour les lampes (1Ro 7:50 parallèle 2Ch 4:22 , 2 Ro 12 Ge 41:14 , Esa 7:20 ) Eze 5:1 , etc.).

Le gibbor est le héros, le vaillant guerrier, ( Jug 5:23 6:12 , Eccl, 9:11 etc.) et la garde royale de Esaie emploie les deux expressions avec une ironie mordante : « Malheur à ceux qui sont héros... pour » ( Esa 5:22 , cf. Sir 31:25).

Surtout Dieu l'exerce en Jésus-Christ ( Lu 5:17 , 1Co 1:24 ), notamment à travers son message ( Ro 1: puissance désigne ses multiples possibilités : capacités ( Mt 25:15 ), faculté d'agir ( Pr 3:27 , Ac 3:12 Par extension, les êtres doués de puissance sont appelés eux-mêmes des Puissances : Dieu ( Mt 26:64 ) Enfin la Bible étend parfois l'emploi du mot puissance aux actes qui en sont la manifestation. --Voir ( Mt 11:20 , Mr 6:2 , 5 , Lu 19:37 , Ac 8:13 etc.) Autorité, Domination.

Ge 1:4 , Job 26:10 , Ps 112:4 139:12 , Esa 5:20 9:1 Am 5:18 Mt 6:23 , Lu 12 :3 Jean 3:19 Ac 26:18 2Co , Lu 12:3 , etc.). 9-13 , Col 1:12 , 1Pi 2:9 etc.). 9:5 12:46 ) et après lui tous ceux qui ont été appelés à la grâce divine ( Mt 5:14 , 16 ). 13 et 8:12 , 1Jn 1:5 et suivants , etc.).

On en compte plus d'une trentaine dans l'A.T., dont une vingtaine dans les Chroniques ; ils sont nombreux Fils d'une Ammonite, un des deux meurtriers de Joas ( 2Ch 24:26 ) ; appelé Jozakar dans 2Ro 12:21. 5,

n'ait pas connu de persécution ( Heb 11:32 , 40 ), mais ses pires souffrances (sous Antiochus Épiphane) sont 7:52 ), et il a annoncé que ses fidèles, en bravant l'opposition du monde, auraient à souffrir ( Mt 5: 12 10:18 , 21 , Mr 13:9 , Jn 15:20 , Mr 10:30 ). Tout de suite après sa mort, ses disciples endurent l'opposition des Sadducéens ( Ac 4:1 , 6 5:17 et du Christ au temps de Néron et de Dioclétien ( Ap 2:2-10 , 13 6:9 16:6 17 6 18:24 20:4 ) ; 1Jn 2:17 5:

Sont décrits dans les chaînes : Joseph ( Ps 105:18 ), Samson ( Jug 16:21 ), des rois de Juda vaincus --Dans le N.T., apparaissent dans les chaînes : un démoniaque ( Mr 5:3 = Lu 8:29 ), le Dragon ( Ap 20 :1 ), les apôtres Pierre ( Ac 12:7 ) et, Paul ( 2Ti 1:16 ). Celui-ci est aussi dans les « liens » ( Ac 22:30 26:28 , Phm 5:10, Col 4:3 ) ; comp. ceux des incrédules entre deux soldats, chacun attaché par une chaîne à chacune de ses mains : c'est le cas de Pierre ( Ac 12