. ; 2. lâbi, lebîyyah, lion ou lionne, Ge 49:9 , Job 4:11 , Eze 19:2  ; 3. kephîr, lionceau, Jug 14:5 , Job 4:10 , Eze 19:2 , etc. ; 4. goûr ou gôr tout jeune lionceau, Na 2:11 , 13 , Eze 19:3 , 5 , Jer 51:38  ; 5. layîch, terme poétique, Job 4:11 , Pr 30:30 , Esa 30:6 , etc ; 6. châ-khal, autre terme Grec : leôn, 1Pi 5:8 , Heb 11:33 ). Jadis commun en Palestine, dans les forêts et fourrés du Jourdain ( Jer 5:6 49:19 50:44 , Za 11:3 ),

Les instructions qui se ferment sur cette formule 5 fois répétée sont précisément les 5 grands discours De Mr 11:5 il garde : « le Royaume des cieux (=de Dieu) est proche », aussi supprime-t-il : « le temps Les groupes de 5 sont moins fréquents. Nous avons vu que 5 grands discours sont marqués dans Matthieu par leur formule finale. De même il n'y aurait que 7 béatitudes dans Mt 5 si la 3 ° ( Mt 5:5 équiv, à Ps 37:11 ) était, comme

:5,8), on peut en inférer qu'il prophétisa un peu avant la réforme de Josias, entre la 12 e (628) et enchâssées sont bien en place. On la trouve dans Esa 1:9 10:21 11:16 , Mich 5:7 , et aussi dans Jer 23:3 31:7 40:11 - (voir Restes). Ge 10:5 ) ; les jeux de mots sur les noms de Gaza, Askalon, Asdod, Ékron (Sop 2:4) qui disparaissent No 14:28 , Eze 20:31 33:11 , Ro 14:11 ) Idée fondamentale.

Point de repos pour l'individu dissolu ( Pr 7:11 ), ou méchant ( Esa 57:20 ), ou réprouvé ( Ap 14:11 Les temps messianiques sont représentés comme une ère bienheureuse où chacun se reposera sous sa vigne et suivant , cf. 1Ro 5:3 et suivant ). vie dans le ciel, dans la communion spirituelle avec Dieu par Jésus-Christ sur la terre ( Heb 4:1 , 11 ). 5.

Ro 14:10 , Jas 4:11 etc.) ou ne sont pas moraux et conformes à l'esprit de l'Évangile (Phi 1:10, 1Th 5:21 ). T, le discernement du bien et du mal était une nécessité de la foi ( Ge 2:17 , 1 Ro 3:9 , Jon 4:11 , », « faux prophètes », « reconnaître à leurs fruits les mauvais arbres », etc. ( Mt 7:6 , 15 , 19 ) sont 11 ), mais nous ne devons prononcer sur les personnes que dans le même esprit de bienveillance que nous

( Pr 5:4 etc.) Les armoises sont des herbes ou des sous-arbrisseaux odorants, à feuilles alternes, entières ou plus Les corolles sont jaunes ou blanchâtres. elle est mise en parallèle avec l'amertume ( La 3:16 ) ou avec le rôch, poison végétal : (De 29:18, Am 5: Le symbole de Ap 8:11 est inspiré, d'abord, par les menaces prophétiques des châtiments de Dieu ( Jer

frères de Joseph ( Ge 39 SS), d'Esdras ( Esd 8:21 et suivant ), de Néhémie ( Ne 2:6 ), de Tobie (Tob 5) prophétie et la poésie, dans les Apocryphes, dans les évangiles et les épîtres ( No 9:10-13 , De 6:7 11 Ce sont les hommes qui, eux, devant l'Éternel, sont « étrangers et voyageurs sur la terre » ( 1Ch 29: 15 , Heb 11:13 , 1Pi 2:11 ). Les voyages sont inséparables des circonstances au sein desquelles s'est développée la Révélation biblique

Tandis que dans l'A.T. les passages qui parlent de l'amour de Dieu sont rares et que ceux qui mettent l'accent sur sa bonté sont très nombreux, dans le N.T. la proportion est inverse. est présentée sous des aspects très variés dont voici les principaux : elle remplit la terre ( Ps 33:5 ) ; elle est aussi grande que l'immensité des cieux ( Ps 103:11 ) ; elle subsiste toujours ( Ps 52:3 22 , Eph 5:9 ).

Elle est désignée, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149 :6 32:9 , Pr 15:14 , Da 7:8 , Mt 17:27 , Jas 3:3 , Ap 13:5 et suivant , etc.), mais tous peuvent aussi plupart des passages des évangiles mentionnant la bouche, et un bon nombre de ceux du reste du N.T., sont ce terme dans de nombreuses locutions : celui qui prend la parole\ouvre la bouche, disant... » ( Mt 5: Heb 11  : et suivant ) et la proclamation familière à l'A.T. : « La bouche de JHVH a parlé » ( Esa 1:

Nombreuses sont dans la Bible les mentions de l'organe de l'ouïe ( Ps 94:9 , Pr 20:12 , Sir 17:6 38:28 ouvertes » : ( Esa 35:5 , Mr 7:35 ) c'est une périphrase désignant leur guérison. Aussi claires sont quelques expressions courantes : dire à l'oreille, c-à-d, en secret ( Mt 10:27 , Lu et qui juge ( Job 12:11 13:1 34:3 ). Ap 2:7 , 11 , 17 etc.). 2. DIEU.

en Son nom ( Pr 1:23 , 25 , 30 10:17 ) ; il reprend le pécheur pour l'éprouver et le ramener ( Pr 3:11 , Heb 12:5 , Ap 3:19 ). .). ce sont les méchants oui détestent la réprimande ( Am 5:10 , Pr 9:7 15:10 , 12 29:1 etc.). 7 , Lu 3:19 23:40 , Ac 11:2 , Ga 2:11 etc.). Voir ses reproches aux villes rebelles ( Mt 11:20 ), sa vigoureuse réprimande à Pierre qui vient lui-même

. : surveillant ( Ex 5:14 , Pr 6:7 ), prévôt ( 2Ch 26:11 ), magistrats, scribes, intendants, préposés Mais le titre d'officier est resté dans bien des passages, dont un bon nombre sont clairement en rapport :15 parallèle 2Ch 23:14 . 5. Dans Lu 12:58 et Mt 5:25 , la trad. Les « officiers » d'Hérode Antipas, dans Mr 6:21 , ou « chefs militaires » (Sg.), sont littéralement