était considérée comme inexplicable, arbitraire, capricieuse, et on pouvait l'apaiser par des moyens sans Ps 145:8 , Joe 2:13 , Jon 4:2 ). « Sa colère dure un instant, mais sa faveur toute une vie » ( Ps 30: 3 4:15 , Eph 5:6 ). Sans lui nous sommes des « ennemis de Dieu », des « enfants de colère », des « vases de colère » ( Ro ), Saül ( 1Sa 20:30 ), Naaman (2Ro 5:11), Jonas ( Jon 4:1 , 4 ), Hérode ( Mt 2:16 ), Sanhédrin ( Ac 7

laissa l'arche provisoirement à Gath, dans la maison d'Obed-Édom ( 2Sa 6:3 , 11 , 1Ch 13:7 , 14 ). 2. Le jardin d'Uzza se trouvait près de Jérusalem, sans doute au Sud du Temple, attenant au palais du roi Benjamite ( 1Ch 8:7 ). 4. Famille de Néthiniens revenue de l'exil avec Zorobabel ( Esd 2:49 , Ne 7:51 ). 5. (Hébreu Ouzzâh.)

14:1 s) Josèphe, Ant., XII, 10:1, XIII, 2:1 - 4). 2. battre par l'Egypte à Damas (125), et se réfugia à Tyr auprès de sa femme Cléopâtre (voir Cléopatre, 2) , par qui sans doute il fut assassiné (1Ma 11:14-37 14:1-3 ; Jos., Ant., XIII, 4:8 et suivant 9:3). 3 Son nom apparaît dans l'histoire juive conservée par Josèphe (Ant., XIII, 13:4 s 14 1,3 ; G.J., I, 4: qui provoqua l'émeute de sa corporation et de la cité contre saint Paul ( Ac 19:24 et suivants ) ; 2.

, Jn 5:23 9:31 , Ap 4:9 ), et il s'agit alors d'adoration (voir ce mot) : les paroles de louange doivent L'enfant doit honorer ses parents (De 5:16, Le 19:3 , Sir 3:2 et suivants , Eph 6:2 etc.) ; le mari, deux formes différentes du verbe, « sans doute à dessein, pour rétablir les distances » (Bbl. Le verbe grec quelquefois traduit (dans 1Th 4:11 , Ro 15:20 ) par « se faire un honneur », même « un (cf. 2Co 5:9 ) La Révélation s'adresse à une humanité pécheresse et, de ce fait, sans honorabilité de

et 3, De 2 dans la 4 e, d'un seul dans la 5 e. En résumé, c'est la voix des souvenirs du peuple qui retentit dans les complaintes 1, 2 et 4 ; la 3 ° 9 , si peu en rapport avec la réalité. Quant à la composition de notre recueil, on comprend sans peine que les complaintes 1, 2 et 4 aient été Dans les complaintes 1, 2, 4 et 5, surtout dans la 2 e, règne le sentiment de la puissance et de la justice

Les Israélites y furent circoncis ( Jos 5:2 , 9 ). Jug 2:1 , Mic 6:5 ). 15 9:15 12:12 Am 4:4 5:5 ). (2Ro 2:1) C'est sans doute ce Guilgal qui était compris dans la tournée annuelle de Samuel, à moins qu'il Sans doute aussi mentionnée dans Jos 12:23 . V. POINT DE FRONTIÈRE DE JUDA.

Fils de Zorobabel ( 1Ch 3:19 ). 2. voir ce mot), mis à part sous David, pour prophétiser et chanter, dans la maison de l'Éternel ( 1Ch 25:4 Officier du roi Ozias ( 2Ch 26:11 ). 4. Le faux prophète adversaire de Jérémie. et il prédit à Hanania sa mort prochaine, châtiment de ses prophéties mensongères ; Hanania mourut peu Un des trois amis de Daniel ( Da 1:7 , 11 , 19 2:17 ), appelé Sadrac à Babylone ( Da 1:7 2:49 3:12 et

Sous ( 2Sa 2:8 et suivant ) Salomon, l'intendant Baana en eut l'administration (1Ro 4:12). La grande période pour Jizréel fut sans conteste celle du IX e siècle Achab y avait en effet une de ses l'échappée de Béisân et les monts de Moab (à l'Est), sur toute la plaine et la chaîne du Carmel (à l'Ouest). 2. Descendant de Juda ( 1Ch 4:3 ). 4. et suivants ), puis au sens de la promesse : « Dieu sèmera » (2:22 et suivant ).

Un des fils du roi David ( 2Sa 5:14 , 1Ch 3:5 14:4 ), ancêtre de Jésus, d'après Lu 3:31 . 2. Salomon eut parmi ses principaux dignitaires deux fils de Nathan (1Ro 4:5). Père de Jigual, un des chefs de David ( 2Sa 23:36 ) ; sans doute le même que Nathan frère de Joël ( 1Ch 11:38 ). 4. Descendant de Juda ( 1Ch 2:36 ). 5.

Nom de l'un des douze apôtres dans les listes de Mr 3:16-19 et Mt 10:2 , 4 . :14-16 et Ac 1:13 , il est remplacé par celui de « Jude [fils] de Jacques », qui est appelé dans le 4 ( Mr 2:14 ) On constate dans ces variantes les hésitations des traditions sur les noms des moins connus Sans doute Reuss se prononçait catégoriquement contre la non-identité, en dénonçant « l'assertion des Mais ici, peu importent les impossibilités philologiques ; car les copistes auteurs des variantes et

Et cet apport de Marc constitue un peu plus de la moitié de Matthieu. à peu devant nous. Mr 5 et Mr 2 . On peut soutenir aussi que l'oraison dominicale, qui dans Lu 11:2 , 4 a 5 requêtes, en a 7 dans Mt 6: doctrine et sans Roi.

Les femmes assistent aux repas solennels ( 1Sa 1:1-4 2:19 , 2Sa 6:19 ). Les voeux leur sont permis et même garantis ( No 6:2 30:4 et suivants ). est fait mention des femmes pour le service du Tabernacle ( Ex 38:8 ), mais cette coutume disparut sans S'il paraissait anormal que Jésus parlât avec une femme ( Jn 4:27 ), c'était sans doute par assimilation 9 3:11 4:7 5:2-16 , 2Ti 3:6 , Tit 2:3-5 ).