des ambassadeurs chargés de renouveler avec eux le traité d'alliance et d'amitié du peuple juif (1Ma 12 :1 et suivant ) ; sa lettre aux Spartiates, reproduite in extenso (1Ma 12:5,18), fait allusion à une -C), qui est aussi reproduite (1Ma 12:19,23), et qui accordait déjà son amitié au grand-prêtre Onias. :6, 21 14:20, cf. 2Ma 5:9). Une telle parenté ne paraît pas vraisemblable : le grec dorien qui était la langue de Sparte l'apparente

Il n'est pas question de l'obole grecque dans la Bible, et l'expression courante : donner son obole ( c-à-d, une modeste souscription) n'est pas d'origine biblique. Vulgate : obolus, et nos anciennes versions, Ost., Mart. : obole ( Ex 30:13 , Le 27:25 , No 3:47 , Eze 45:12 ) ; de même l'obole de Mt 5:26 dans la Vers.

Ne 7:5-6 ) ; le livre de Dieu ( Ps 139:18 ), le livre écrit par Dieu ( Ex 32:32 ), le livre ( Da 12:1 un livre écrit pour le souvenir ( Mal 3:16 ), et surtout le livre de vie ( Ps 69:29 , Php 4:3, Ap 3:5 corrélative d'un livre de mort pour les méchants ; d'autres apocryphes, étendant la déclaration de Da 12 Ps 87:6 , Esa 4:3 , Da 12:1 , Php 4:3, Ap 3:5 13:8 17:8 20:15 21:27 ), la durée de la vie des êtres humains Ces distinctions, dues à des auteurs divers, ne désignent pas nécessairement autant de livres distincts

Jésus l'emploie quand il veut souligner le caractère d'autorité divine de ses paroles ( Mt 5, Mt 6 , Mt 8 , Mt 10 , Mt 16 , Mt 18 , Mt 21 , Mt 24, Mt 25, Mt 26 , Mr 10 , Mr 12 , Lu 4 , Lu 12 , Lu 23 ). répétition, Amen prend encore plus de solennité. « En vérité, en vérité, je vous dis... » ( Jn 3 , Jn 5, Jn 6 , Jn 8 , Jn 10 , Jn 12 , Jn 14 , Jn 16 ). Il n'aurait donc pas pu passer tel quel dans le langage religieux de tous les peuples chrétiens, s'il

dans le parallélisme hébreu, le songe étant plutôt la forme et la vision le contenu ( Da 1:17 2:28 4:5 Ge 15:12 dans les LXX). La conscience prophétique est née, non pas tant de théophanies particulières, que d'une sorte de contrainte , Jer 1:4 et suivants , Eze 3:12 et suivant ). Des visions sont aussi rapportées dans Lu 12 , Ac 10,11 , 16 .

Les soins tout particuliers qu'on pouvait apporter aux vignobles sont énumérés dans le cantique d'Ésaïe ( Esa 5:1 , 6 ) et résumés dans la parabole des vignerons ( Mr 12:1 et parallèle). 7:23 24:7 32:10 , 12 , Jer 8:13 , Ps 105:33 etc.), par l'instrument des sauterelles ( Joe 1:5-7 ) ou , De 7:13 11:14 12:17 14:23, 2Ch 31:5 32:28 , Ne 5:11 10:39 13:5 , Os 2:8 , Jer 31:12 , Joe 1:10 2:19 11 , Os 9:4 , Esa 16:10 24:7 , 11 32:10 Mic 6:15 , Sop 1:13, La 2:12 , Joe 1:5 etc.). 5.

Le père est cité beaucoup plus souvent : Job 6:5 11:12 24:5 39:8-11 , Esa 32:14 , Jer 2:24 14:6 , Os Dans Ge 16:12 , l'ange déclare à Agar qu'Ismaël sera semblable à un âne sauvage. On surveille avec soin sa reproduction et on n'utilise comme générateurs que des bêtes de choix. On les habitue peu à peu à porter des fardeaux, mais on ne les monte pas avant la troisième année. aussi à Damas, où ils atteignent des prix très élevés, mais ils sont plus délicats et ne prospèrent pas