Dieu réprimande les coupables ( Ps 50:21 , Pr 30:6 , cf. 2Pi 2:15 et suivant ) et jusqu'à Satan ( Za , Pr 9:7 15:10 , 12 29:1 etc.). De nombreux exemples de reproches justifiés pourraient être cités ( Ge 21:25 37:10 , 1 Ro 1:6 , Ne 5: indépendamment de l'effet que produit la répréhension, soit que celle-ci n'ait pas de raison d'être Jn L.

pr., ce terme s'applique à l'homme ( Ge 27:16 , Ca 4:4 , Esa 8:8 etc.) et à divers animaux ( Jug 8:21 particulier dans la prescription légale de briser la nuque de l'ânon ou de la génisse ( Ex 13:13 34:20 , De 21 --Le collier, parure au cou des femmes ( Ca 1:10 ), insigne d'autorité des princes ( Ge 41:42 , Da 5: 7 etc.), devient symbole de sagesse ( Pr 1:9 3:3 6:21 ) ou de beauté ( Eze 16:11 ). Jn L.

D'après Tob 11:18, neveu d'Achiachar, lui-même neveu de Tobit : (Tob 1:21) identité douteuse. La Vulg, en fait un frère d'Achiachar ; d'autres, observant que le ms. du Sinaï l'appelle Nabad dans 11:18, l'identifient avec le Nadab de 14:10 (appelé dans certains textes Adam ou Aman) : en ce cas Achiachar

cette vertu éminemment sociable, par où l'on manifeste ses dispositions favorables au prochain ( Ge 21 Cent.), de révéler l'Évangile aux petits ( Mt 11:26 parallèle Lu 10:21 ) ; le chant des anges de Noël Cent.), ce qui attribue l' eudokia non plus à Dieu mais à ses fidèles. donner sa vie pour ceux qu'il aime ( 1Th 2:8 ), son grand « désir » personnel qu'Israël soit sauvé ( Ro 10 Jn L.

On racontait que Saül, à l'insu de son fils, avait fait jurer à l'armée de ne prendre aucune nourriture Fils de Guersom, donc descendant de Moïse ( Jug 18:30 ), en qui la vieille tradition voit le Lévite engagé Neveu de David ( 2Sa 21:21 , 1Ch 20:7 ). 7. Parent de David : son oncle ? ( 1Ch 27:32 ) 8. Père du chef de famille Ébed ( Esd 8:6 ). 10. Lévite sous Josaphat ( 2Ch 17:8 ). 11. Fils d'Asaël ; voir ( Esd 10:15 ) Jahzia. 16.

Le salix alba L., saule blanc, est haut de 10-13 m., à rameaux rougeâtres, dressés, flexibles, à feuilles Ce peut être à cette espèce, ainsi qu'à des espèces voisines, que font allusion Le 23:40 (rameaux des Le siècle Babylonica L. est notre saule pleureur ; la tradition en a fait le genre des saules auxquels On voit que dans tous ces passages, les arbres en question poussent au bord de l'eau, comme c'est le comme un saule » de nos versions modernes, pour rendre le terme hébreu tsaftsâfâh qui ne se trouve que

Plante que l'on battait avec une espèce de fléau ( Esa 28:25-27 ). Syn. par anet (anethum graveolens L., fam. des Labiées [v. vesce (vicia, aux genres nombreux, fam. des Légumineuses), dans Sg. par nielle (agrostemma githago L. exacte, car d'après des auteurs compétents il s'agirait ici de la nigelle cultivée (nigella sativa L. terminés par une lame à 2 lobes ; à sépales larges, bleus ou d'un blanc veiné de bleu ; carpelles 5 ou 10

apparaissait comme une étendue tourmentée, violente, hostile : ( Jer 49:23 51:42 , Jon 1 11 Ps 46:4 89:10 de la terre ( Ap 21:1 ). mer fournit de nombreuses métaphores : l'abondance des mers, ce sont les pêcheries (De 33:19) ; on y voit aussi une image d'immensité ( Job 11:9 , Ps 104:25 , Sir 18:10 24:29,31 43:24 etc.), d'impétuosité et L.

:5 , 7 ), mais ce passage est unique, et la sobriété de la Bible contraste avec les hymnes célèbres que 21:16  ; En-Sémès = source du soleil, Jos 15:7 18:17 , etc.) ; 2Ro 23:11 dit nettement que les « rois Il n'est pas question dans la Bible d'éclipses de soleil ; il se peut toutefois que certains passages 24:23 30:26 , Joe 2:10-31 3:15 , Mr 13:24 , Mt 24:29 , Lu 21:25 , Ac 2:20 , Ap 6:12 etc.), et dans la l'astre du jour, car la gloire de Dieu les éclairera et l'Agneau sera leur flambeau ( Esa 60:19 , Ap 21

Jug 6:11 et Ru 2:17 , deux situations où il s'agit de battre de petites quantités de grain, tandis que char ou le foulage des bestiaux (voir Agriculture) ; on peut même voir dans Jug 6:14 , « cette force que En divers passages, fléau est mis pour fouet, image de souffrance ou de châtiment ( Job 5:21 , 9:23 Esa Le plus souvent, ce mot est employé au sens fig. de malheur public ( Ps 91:10 , Jer 15:3 , Ap 15:1 22 T, comme Esa 10:5 .

Esa 30:6 ), ou même aux côtés ; ils dépendent l'un de l'autre dans l'imprécation de Job 31:22  : « Que depuis l'épaule et au-dessus » (trad. litt, de 1Sa 9 2 10:23), soit une épaule d'animal ( Ge 49:15 ) ; presque toujours elle porte un fardeau ( Ge 21:14 , Ex 12:34 , Jos 4:5 etc.). Au fig., le fardeau représente soit un poids importun ( Esa 10:27 14:25 , Ps 81:7 , cf. Jn L.

répudie décidément la vie chrétienne ( Ga 5:21 , 26 , Ro 1:29 , 1Ti 6:4 , Tit 3:3 , 1Pi 2:1 ). L'énumération de Mr 7:21 et suivant le désigne par une périphrase significative, « oeil mauvais », image Ps 112:10 ) ; et dans Sir 37:10, « le regard de travers » est mis en parallèle avec l'envieux (peut-être aussi dans 14:8, 10 31:13 où, toutefois, Apocr, interprète l'avare », celui qui s'envie à soi-même les Jn L.