région les Cananéens vaincus ( Jos 10:10 ), Judas Macchabée y défit successivement Séron (1Ma 3:16,24 Limite entre Benjamin et Éphraïm ( Jos 16:3 , 5 18:13 et suivant ), ville lévitique ( Jos 21:22 ), BETH-HORON grosse importance stratégique (les divers combats qui s'y déroulèrent en témoignent), et l'on comprend que Salomon l'ait fortifiée (1Ro 9:17, 2Ch 8:6 ), d'autant plus que le pharaon Sheshonk (947-925) faisait BETH-HORON la basse et BETH-HORON la haute avaient été bâties par une femme éphraïmite, Sééra ( 1Ch 7:24

:13 50:13 , Esa 34:7 . 7. alâphîm, pluriel, terme général pour boeuf, De 7:13 28:4,18,51, Ps 8:8 , Pr 14:4 , Esa 30:24 . 8. reêm, boeuf sauvage, No 23:3 , etc. Ailleurs on ne garda guère que les bêtes nécessaires aux travaux des champs (labourage, De 22:10,1Ro :13 ). La Bible décrit sa grande force, sa férocité, ses cornes redoutables ( No 23:22 , De 33:17, Ps 22:22

Ge 4:22 , Ex 32:4 , No 31:22 , Job 28:1 et suivant , etc.) nos versions parlent encore d'objets de « d'Éphèse fabriquaient des petits modèles du temple d'Artémis ou Diane ( Ac 19:24 ). Dieu enverra ; dans Eze 22:20-22 , aux châtiments de son courroux. commune dans la Bible ( Pr 17:3 27:21 , Esa 1:25 , Jer 9:7 , Ps 26:2 66:10 , Da 11:36 , Sag 3:6 1Co 3:13 S. et Jn L.

le simple titre : « sa femme » (1Ro 21:5-7) ; lorsque après sa mort elle est appelée reine (2Ro 10:13 -22) ; mais il est encore appliqué à Maaca, mère du roi Asa (1Ro 15:13 parallèle 2Ch 15:16 ), et à Néhusta , mère du roi Jéhojakim ou Jéchonias ( Jer 13:18 29:2 , cf. 2Ro 24:8,12,15). rôle plus important que n'importe laquelle des femmes du harem royal. une autre devient la favorite, comme à la cour de Perse Vasthi ( Est 1:9 ) etc. puis Esther ( Est 2:22

propre, qu'il s'agisse d'os d'hommes vivants ( Job 10:11 ), d'animaux ( Job 40:18 ) ou de morts ( Ex 13 Par le fait que les os constituent la charpente du corps humain (os et chair : Job 2:5 ), ils sont souvent de pathologie osseuse : Job 19:20 , Ps 102:6 d écrivent la maigreur extrême (nous disons : n'avoir que la peau sur les os) ; peut-être dans Ps 22:15 est-il fait allusion à une désarticulation proprement --Dans ( Job 30:17 , 30 , Ps 51:10 102:4 , Esa 38:13 , La 1:13 , Hab 3:16 , Sir 28:17 etc.)

de quelque exploit fameux ( Jos 15:16 , 1Sa 18:22-25 ) ; ses concubines ( Ge 22:24 36:12 , Jug 8:31 une femme mariée ou une jeune fiancée (De 22:22-24, Le 20:10 ). 24:1). :13-19) ou s'il avait eu commerce avec elle avant de l'épouser (De 22:29). , une sorte de monarchie absolue où la volonté du père faisait loi pour tous ( Ge 1:27 2:18 , 22-24 ,

Baal (voir ce mot) ; les prophètes apprirent à Israël qu'il appartenait à Jéhovah aussi bien pour sa vie économique que pour son existence politique (Élie : 1Ro 18, Esa 28:24-29 , cf. ( Le 26:13 ) ; mais la loi interdisait d'accoupler boeuf et âne (De 22:10), soit pour épargner l'animal L' aiguillon (voir ce mot), muni d'une pointe en fer à un bout, et quelquefois à l'autre d'une petite L'importance de l'agriculture dans la vie d'Israël explique le très grand nombre d'illustrations que

:2-36:13 ( No 22-24 , Balaam ; No 25 , Baal-Péor ; No 26 , nouveau dénombrement ; No 27-30 , lois sur , De 31:22), du code deutéronomique (De 31:9-13,24-26 Mal 4:4  ; les allusions à la Loi de Moïse dans Ge 49 , No 24:3-9 , 15-19 (20-24 ?) Ge 8:22 16:24:60 25:23 27:27-29 , 39,40 . 3° De 900 à 700. -33 50:12 Ex 1:1-5 , 13 2:23 , 25 Ex 6 Ex 7:1-13 , 19-22 8:1-3 , 11-15 9:8 , 12 11:9 12:1-20 , 40-51 Les chap. 13-24 de Josué forment la conclusion de P.

Au sens propre, c'est le nouveau jet que pousse une plante par sa racine ( Job 14:7 , 9 ). Au sens figuré, c'est la descendance de l'homme ( Ge 49:22 , Job 15:30 , Esa 14:30 ), en particulier Ce terme est très important dans son sens messianique : il désigne l'Israël de l'avenir ( Esa 6:13 37 Esa 61:11 ) Ézéchiel déclare que Sédécias, le roi infidèle, sera remplacé dans l'avenir par un rejeton de sa race, le Messie ( Eze 17:22 , 24 ).

L'histoire des religions permet du reste d'affirmer que, tout autant et plus encore peut-être que le T, avec le sabbat et les jours de fête ( Am 8:5 , Esa 1:13 , Os 2:11 ). T, y fait allusion (De 4:19 17:3, Esa 24:23 47:13 , Jer 8:2 etc.) ; le livre des Rois déclare nettement du jour de Jéhovah ( Esa 13:10 24:23 30:26 , Joe 2:10 3:15 , Eze 32:7 , Mt 24:29 , Mr 13:24 , Ac 2:20 la cité future n'aura donc plus besoin d'être éclairé par l'astre des nuits ( Esa 60:19 , Ap 21:23 22

D'après l'historien Flavius Josèphe (Ant., XVIII, 13:5), il fut envoyé en Orient pour faire le recensement victime de l'opposition du peuple, et le remplaça par Ananos, fils de Séthi (Anne, de Lu 3:2 , Jn 18:13 -24 , Ac 4:6 ). Josèphe fait allusion aux fils de Judas le Galiléen et à la révolte que Judas suscita lors du recensement mourut riche et sans enfant, et fut honoré de funérailles publiques (Suét., Tibère, 49 ; Tac, Ann., III, 22