Pr 19:6 ) Il est évident qu'un présent de ce genre devient facilement une tentative de corruption. , Ps 15:5 , Pr 15:27 , Esa 33:15 , etc.), mais elle n'en a pas moins été courante, et bien des magistrats Aussi la Bible est-elle remplie de reproches à cet égard ( Job 15:34 , Ps 26:10 , Pr 17:23 , Esa 1:23 5:23 , Eze 22:12 , Mic 3:11 etc.). , Jn 12:3 , Mt 25:36-46 ).

On peut les appeler aussi bien « hommes de khaïl  », c'est-à-dire de vaillance ( Jug 3:29 20:44 , 46 La « femme de khaïl  » ( Pr 31:10 ) est la femme vertueuse, ou la femme vaillante (voir Vertu, I).

champs et vignes, figuiers et oliviers, voir ses greniers pleins ( Ps 144:13 ), ses cuves débordantes ( Pr 3:10 , Joe 3:18 ), voilà l'opulence. 112:1-3 , Ec 5:18 ). éphémère qui tôt ou tard est enlevée à l'homme, qu'il ne peut se vanter de conserver toujours ( Ps 49 , Pr Heureux donc qui saura se contenter de peu ( Pr 30:8 ) et qui préférera la justice aux biens de ce monde

Fils d'Ahitub ( 1Sa 14:3 , 18 ), frère d'Ahimélec (voir ce nom), ou plus probablement autre nom de celui-ci . 3. Secrétaire de Salomon (1Ro 4:3). 4. Père du roi Baésa (1Ro 15:27,33). 5. le texte hébr., préposé aux trésors du temple ( 1Ch 26:20 ) ; d'après LXX, il faut lire non le nom pr

poissons ; d'où les termes variables de nos versions : filets, rets, lacet, piège, embûches, etc ( Am 3: La 1:13 ), le châtiment de Dieu ( Eze 12:13 17:20 ), l'oeuvre du méchant ( Ps 10:9 35:7 et suivant , Pr Le pakh est surtout le filet ou le lacet de l'oiseleur (fig. 86), soit au propre ( Pr 7:23 , Ecc 9:12 ), soit au figuré ( Os 9:8 , Ps 91:3 124:7 , Jer 18:23 48:43 s etc.). ( Job 40:19 ), et représente au fig. hommes malfaisants ( Ex 10:7 , Pr 18:7 , Job 34:30 etc.), idoles

feu » ; en effet, à part les deux passages qui comparent à la fumée soit un nuage de poussière ( Ca 3: symbole de la destruction ( Esa 9:17 34:10 ) ; mais elle peut aussi représenter ce qui passe vite ( Os 13:3 , Ps 37:20 68:3 102:4 , Esa 51:6 , Sag 2:2) ou ce qui est désagréable ( Pr 10:26 ). Ap 9:18 14:11 19:3 ), ou parmi les signes des temps de détresse où le Seigneur enverra son Esprit ( Joe

Participe du mode hiphil, il peut désigner l'archer ( 1Sa 20:36 31:3 , 2Sa 11:24 , 1Ch 10:3 ). 3. enseigne (mot appliqué quelquefois à Dieu : Job 36:22 , mais plus souvent aux hommes : Esa 9:14 30:20 , Pr 5:13 6:13 , 2Ch 15:3 , etc.), ou encore le devin, c'est-à-dire celui qui jette les dés pour obtenir

3 ), soit des maisons particulières ( Mt 25:3 et suivant ). itsehar, distingue de l'huile raffinée, chèmèn, obtenue par transvasements successifs ( Ge 28:18 , Pr 21:17 , Esa 1:6 ). 3. douces ( Ps 55:22 , Pr 5:3 ), de l'amitié ( Ps 133:1 et suivant ), ou bien de la force que Dieu donne ( Ps 92:11 ) ; ou encore, à un autre point de vue, d'une chose insaisissable et fuyante ( Pr 27:15 )

Hébreu : 1. nècher, Le 11:13 , De 14:12, Ps 103:5 , Pr 23:5 , etc. 2. râkhâm, râkhâma, Le 11:18 , De Syn. cormoran. 3. pères, Le 11:13 , De 14:12, Vers. Syn. orfraie. 1. vautours se nourrissent de charognes ; pour les dépouiller ils se rassemblent par centaines ( Job 39:30 Pr Ex 19:4 , De 28:49 32:11, 2Sa 1:23 , Job 9:26 , Ps 103:5 , Esa 40:31 , Jer 49:16 , La 4:19 , Eze 17:3 Ses ailes noires contrastent avec son plumage blanchâtre. 3.

général de rase campagne et de solitudes inhabitées qu'expriment aussi l'hébreu khouts ( Job 5:10 , Pr On y fait pousser les diverses céréales ( Ge 37:7 , De 24:19, Ru 2:2 et suivants , 1Ch 11:33 , Jug 3: 3 , etc.), les divers légumes ( 2Sa 23:11 , Esa 1:8 , Lettre de Jérémie 70, etc.) et même les divers 27:7 ss Ac 1:18 ), etc., et tous ceux que désignent des expressions générales ( Le 27:16 , De 5:21, Pr à déplacer (De 19:14, Job 24:2 etc.), ou par un petit mur en pierres sèches sujettes à s'écrouler ( Pr

, Pr 6:26 ), et l'on disait : « un cercle de pain », comme on dit aujourd'hui « une miche de pain ». , Ca 2:5 , Os 3:1 , Esa 16:7 ). Pr 30:8 ) ; il choisit comme exemple de prières la requête de l'enfant ou de l'ami pour avoir du pain ( Lu 11:3 , 5 et suivant ). Ps 37:25 , Jer 44:17 ), du reste assurée par le travail régulier ( Pr 12:11 31:14 ).

, sagesse (1Ro 4:29), pensées divines ( Ps 139:18 ) ; il représente aussi ce qui est pesant ( Job 6:3 , Pr 27:3 , Sir 22:15), comme la montée sablonneuse ce qui est pénible (Sir 25:20), tandis que le grain