Le nom pr. qu'ils portaient : Jaïr ( No 32:41 , De 3:14, Jos 13:30 , Jug 10:4 , 1 Ro 4:13 , 1Ch 2:23 de Galaad ( No 32:39-41 ), et un juge de Galaad dont les fils en auraient reçu la propriété ( Jug 10:3 De plus, De 3:14 (voir verset 3 et suivant ) mélange la conquête de ces Bourgs de Galaad avec celle d'Argob

Pr 21:18 , Epictète III, 22, 78) : les apôtres leur ressemblent par leur condition méprisée (voir Bbl » Dans Php 3:8, il emploie, pour souligner l'immense infériorité de ses avantages d'Israélite auprès

lui enseigner son devoir de bonne heure, afin que plus tard il ne se détourne pas du droit chemin ( Pr 22:6 ) ; il ne faut pas lui épargner verge et correction ( Pr 23:13 et suivant 22:15), par faiblesse et jusqu'à le tuer ( Pr 19:18 ). Dans cette éducation de l'enfant, le père et la mère ont leur part, chacun leur tâche à remplir ( Pr rapporte les conseils de pureté, de tempérance, de justice, d'équité, donnés à un roi par sa mère ( Pr

Ces deux récipients sont nommés ensemble dans Joe 3:13  ; mais il s'agit plus spécialement de la cuve dans Jer 48:33 et Ag 2:16 , dans Pr 3:10 et Joe 2:24 où elle est mise en parall. avec le grenier à blé foulée hors ville et d'où sortent des torrents de sang ( Ap 14:19 et suivant ) ; allusion à Esa 63:3 , et surtout au I er Hénoch 100:3 : « Les chevaux marchant dans le sang des pécheurs en auront jusqu'au

Les premiers hommes sont présentés comme des agriculteurs, ( Ge 3:17 4:2 ) ce qui constitue un anachronisme 17:13 (couvrir de poussière le sang du gibier tué), 1Sa 26:20 (allusion à la chasse à la perdrix), Pr --Les instruments utilisés pour la chasse étaient : l'arc et la flèche ( Ge 27:3 ), la fronde ( 1Sa 17 :40 ), le filet ( Job 19:6 , Esa 51:20  : le cerf pris au filet, etc.), des pièges ( Am 3:5 , où se trouve N.T. se trouvent des métaphores empruntées au langage de la chasse : Lu 11:54 21:34 s, Ro 11:9 , 1Ti 3:

. ; 2. lâbi, lebîyyah, lion ou lionne, Ge 49:9 , Job 4:11 , Eze 19:2  ; 3. kephîr, lionceau, Jug 14:5 51:38  ; 5. layîch, terme poétique, Job 4:11 , Pr 30:30 , Esa 30:6 , etc ; 6. châ-khal, autre terme T, fait allusion à son terrifiant rugissement ( Am 3:8 , Esa 5:29 , Pr 19:12 20:2 etc.), mais on lui mauvais chefs (Sop 3:3, 2Ti 4:17 ), les puissants exploiteurs (Sir 13:19), les ennemis d'Israël ( Jer --Mais il représente d'autre part : le courage invincible ( 2Sa 17:10 , Esa 31:4 , Pr 28:1 ), et de grands

Certaines espèces sont employées comme haies de défense ( Pr 15:19 , Sir 28:24 ; voir Haie). 8:7 , 16 , 2Sa 23:6 , Ps 118:12 , Esa 32:13 33:12 , Jer 4:3 12:13 , Eze 28:24 , Os 10:8 ). dardar ( Ge 3:18 , Os 10:8 ). Syn. : dard, Pr 26:9 , Ca 2:2 , Esa 34:13 , Os 9:6 ). 18 , No 33:35 , Pr 22:5 etc.).

Participe du mode hiphil, il peut désigner l'archer ( 1Sa 20:36 31:3 , 2Sa 11:24 , 1Ch 10:3 ). 3. enseigne (mot appliqué quelquefois à Dieu : Job 36:22 , mais plus souvent aux hommes : Esa 9:14 30:20 , Pr 5:13 6:13 , 2Ch 15:3 , etc.), ou encore le devin, c'est-à-dire celui qui jette les dés pour obtenir

feu » ; en effet, à part les deux passages qui comparent à la fumée soit un nuage de poussière ( Ca 3: symbole de la destruction ( Esa 9:17 34:10 ) ; mais elle peut aussi représenter ce qui passe vite ( Os 13:3 , Ps 37:20 68:3 102:4 , Esa 51:6 , Sag 2:2) ou ce qui est désagréable ( Pr 10:26 ). Ap 9:18 14:11 19:3 ), ou parmi les signes des temps de détresse où le Seigneur enverra son Esprit ( Joe

Fils d'Ahitub ( 1Sa 14:3 , 18 ), frère d'Ahimélec (voir ce nom), ou plus probablement autre nom de celui-ci . 3. Secrétaire de Salomon (1Ro 4:3). 4. Père du roi Baésa (1Ro 15:27,33). 5. le texte hébr., préposé aux trésors du temple ( 1Ch 26:20 ) ; d'après LXX, il faut lire non le nom pr

poissons ; d'où les termes variables de nos versions : filets, rets, lacet, piège, embûches, etc ( Am 3: La 1:13 ), le châtiment de Dieu ( Eze 12:13 17:20 ), l'oeuvre du méchant ( Ps 10:9 35:7 et suivant , Pr Le pakh est surtout le filet ou le lacet de l'oiseleur (fig. 86), soit au propre ( Pr 7:23 , Ecc 9:12 ), soit au figuré ( Os 9:8 , Ps 91:3 124:7 , Jer 18:23 48:43 s etc.). ( Job 40:19 ), et représente au fig. hommes malfaisants ( Ex 10:7 , Pr 18:7 , Job 34:30 etc.), idoles

3 ), soit des maisons particulières ( Mt 25:3 et suivant ). itsehar, distingue de l'huile raffinée, chèmèn, obtenue par transvasements successifs ( Ge 28:18 , Pr 21:17 , Esa 1:6 ). 3. douces ( Ps 55:22 , Pr 5:3 ), de l'amitié ( Ps 133:1 et suivant ), ou bien de la force que Dieu donne ( Ps 92:11 ) ; ou encore, à un autre point de vue, d'une chose insaisissable et fuyante ( Pr 27:15 )