(=JVHH a payé la rançon). 1. Père du chef de demi-tribu Joël ( 1Ch 27:20 ). 2. Grand-père de Jéhojakim par sa mère, Zébudda (2Ro 23:36). 3. Un des fils de Jéchonias ( 1Ch 3:18 ) ou Jéhojakin, roi de Juda ; d'après 1Ch 3:19 , il serait le père de Zorobabel, qui ailleurs est donné pour fils de Salathiel ( Ag 1:1 ), le fils aîné de Jéhojakin. 4 Un de ceux qui se tenaient à la gauche d'Esdras quand il lut la loi au peuple ( Ne 8:4 ). 6.

37:25 , Jer 8:22 46:11 ) et pour ses pâturages abondants ( Ca 4:3 6:5 , No 32:1 ). et Ammonites, coupables de crimes contre les Galaadites ( Am 1:3 , 13 ), qui n'en étaient pas pour autant Le pays en lutte contre Damas ( Am 1:3 , 2 Ro 10:33) n'échappa pas à l'Assyrie (2Ro 15:29) ; ses habitants Fils du Manassite Makir ( Jos 17:1 , No 26:29 , 1Ch 2:21 ), grand-père de Tsélophcad ( No 27:1 ). 3. Nom d'une montagne ( Jug 7:3 ) qui, d'après le contexte, se trouvait à l'Ouest du Jourdain et près de

96:13 98:9 137:8 , Pr 11:18-31 12:14 14:23 24:12 25:21 , Ec 8:13 12:14 , Sir 2:8 11:26 12:2 16:12 17: » (verset 31 et suivant ). , Zach, 1:6 , Mal 2:1 , 9 3:7 , Da 9:12 : 3 . :34 , Eze 18:23 , 32 , Mal 3:17 4:2 ). 23 - 2 6 4:1-5 5:11-21 8:28 , 39 ).

Sur les 31 fois où le mot Adam se trouve dans les cinq premiers chapitres de la Genèse, il n'a le caractère très postérieurement par les milieux sacerdotaux ( Ge 5:3-5 et 1Ch 1:1 ). Syn. a eu le tort de rétablir en français le mot Adam dans Job 31:33 que Segond, Reuss et l'ensemble circonstances qui séparèrent de Dieu l'humanité primitive et la constituèrent dans le péché ( Jer 13:23 Lu 1:35 avec Lu 3:38 ) on reconnaît en Luc le disciple de Paul.

(D'après LXX et Vulgate) indique l'état dans lequel se trouvent les morts au tombeau. Ge 3:19 . Cette décomposition est conforme à sa nature. (cf. Ac 2:27 , 31 13:34-37 ) Avec saint Paul le mot prend un sens plus profond et véritablement religieux Ro 6:23 7:24 . « Celui qui sème pour la chair, moissonnera de la chair la corruption ») ( Ga 6:8 ). « 10 ) et comment « le corps, semé corruptible, ressuscite incorruptible » ( 1Co 15:42 , cf. 2Co 5:1 ,

pays de Canaan ( Jos 11:16-23 23:1 ) qui est contredite par les données de Jug 1 , et, dans le livre Lévite, d'après la même tradition, sous Ézéchias ( 2Ch 31:15 ). 5. Chef de Jérusalem sous Josias (2Ro 23:8). 6. Il prit une part active à la reconstruction du Temple ( Ag 1:1 , etc., Esd 3:2 , 8 ) et une vision de Zacharie lui est consacrée (3:1,10, cf. 6:10 et suivant ).

23:37-39 Lu 10:10-16 12:47 ). Cette vocation est reconnue comme une volonté directe de Dieu ( Esa 6:8 , Jer 1:4 , 10 , Eze 2:3 3:4 Ge 12:1 , Ex 3:4-10 , Jug 6:14 ). , Esa 6:1 , 4 , Eze 1 ), au milieu de luttes intérieures ( Ex 3:11 4:1 , 10 , 13 , Jug 6:15 et suivants des reculs ( Lu 22:31 et suivant , Ac 10:9 , 17 11:16 et suivant , Ga 2:11 , 14 ).

en Egypte (miroir magique), en Scandinavie, à Tahiti, etc., où l'on prétend voir la face du voleur se sur les bas-reliefs de Persépolis et qui servirent certainement de modèles à celles que décrit Est 1: Jer 16:7 fait allusion à la « coupe de consolation » offerte aux gens en deuil après les funérailles. Pr 31:6 ) Les coupes du N.T., quelques fois en or ( Ap 17:4 ), étaient de forme gréco-romaine : c'était grâces ( Ps 116:13 ), en un repas sacré accompagnant voeux et sacrifices (verset 14-17 et suivant ) ; 3.

Des textes comme No 31:5 , Jos 22:14 , 1Sa 23:23 donnent quelque idée de la transition entre le sens Il peut être employé comme chiffre rond ( Ge 31:7 , No 14:22 , 1Sa 1:8 , 2Sa 19:43 , Job 19:3 ), mais 16 27:12 , 1 Ro 6:3-23 et suivant , Eze 40:11 , etc.), les 10 cornes et les 10 rois des visions apocalyptiques 3 , Da 3:1 etc.) ; pour 70, on en a parlé à propos de 7 ; et 90 ne se trouve pas dans la Bible. De tels procédés se pratiquaient même dans la vie profane et chez les gens simples ; on a trouvé sur

Sag 6:23 7:13), ou qu'elles encouragent le croyant à ne point envier les pécheurs ( Pr 3:31 23:17 , Ps 37:1 73:3 etc.). 29 , 1Ti 6:4 , Tit 3:3 , 1Pi 2:1 ). Et ce même contraste de l'envie et de la grâce se dresse encore dans la parabole du fils aîné ( Lu 15 , 3 ).

(=frère du roi). 1. Héthien au service de David proscrit par Saül ( 1Sa 26:6 ). 2. Sacrificateur à Nob ( 1Sa 21:1 22:11 ) ; arrière-petit-fils d'Héli par Phinées, car c'est probablement (voir 1Sa 14:3 22:9-12 , 1Ch 24:31 ) Ayant favorisé David (qu'il ne savait pas proscrit par le roi), Son fils Abiathar, échappé au massacre, devint sacrificateur grâce à David ( 1Sa 22:20 23:6 , 9 etc.) , Lu 6:3 ) qui connaissaient le texte de Marc, en ont supprimé la mention erronée.