-34 , Heb 12:16 ) ; mais ce dernier renversement du droit avait été prédit dès sa naissance ( Ge 25:23 Des mesures particulières sont fixées dans No 27:1-11 36:1-12 pour l'héritage de certaines filles, dans

Hinnom ( Jos 15:8 18:16 , 2Ch 28:3 33:6 , Jer 7:31 19:2 , 6 32:35 ) ; vallée des fils de Hinnom (2Ro 23 Hinnom ( Jos 15:8 18:16 , Ne 11:30 ), ou simplement : la vallée ( 2Ch 26:9 , Ne 2:13 , 15 3:13 , Jer 2:23 Josias « souilla Tophet dans la vallée des fils de Hinnom » (2Ro 23:10) et Jérémie en fit l'objet de Le Tyropoeon (vallée centrale de Jérusalem) est-il la vallée de Ben-Hinnom ?

Premier fils de Jacob et de Léa ( Ge 35:23 46:8 ). Son nom hébreu (reoû bén), qui semble signifier : « Voyez un fils », est rattaché à deux mots tout différents dans le récit de la vente de Joseph par ses frères, c'est Ruben qui dans E a le beau rôle ( Ge 37:21-23

avoir le sens général : manque de maîtrise sur soi-même ( 2Ti 3:3 ), esclavage de divers excès ( Mt 23 nombreux préceptes des Proverbes sur les conséquences fâcheuses de l'abus du vin ( Pr 4:17 20:1 21:17 23 limitée par : l'amour fraternel ( Ro 14 , 1Co 8 ), par le désir de ne pas scandaliser les petits ( 1Co 10:23 La tempérance suppose en effet la maîtrise de soi, qui est une grâce, fille de la foi ( 2Pi 1:5 , 8 )

On croise souvent sur les pistes de l'Orient de longues files d'ânes diversement chargés. , la monture des riches et des grands ( Ge 22:3 , No 22:21 , cf. 2Pi 2:16 , Jug 10:4 12:14 , 2Sa 17:23 19:26 , 1 Ro 13:23). la monture des femmes ( Ex 4:20 , Jos 15:18 , Jug 1:14 , 2 Ro 4:24 ), des femmes de qualité ( 1Sa 25:23 Eze 23:20 ).

L'état le plus fréquent semble avoir été la bigamie, qu'il s'agisse des patriarches ( Ge 16:3 29:23 30 Deux reines d'origine étrangère et d'influence baaliste, Jézabel et Athalie, la mère et la fille, ont Elles participent aux sacrifices ( Jug 13:20 , 23 ). De même au temps de Néhémie ( Ne 12:43 ). Elles apparaissent dans les fêtes pour les victoires ( Ex 15:20 , Jug 11:34 , 1Sa 18:6 , Ps 68:23 , Ne Les quatre filles du diacre Philippe « prophétisent » à Césarée ( Ac 21:9 ).

Jean lui-même, il se présente tout simplement comme un défricheur, un héraut, un précurseur ( Jn 1:23 Enfin, il appelle Jérusalem « la tueuse » de prophètes ( Mt 23:37 Lu 13:34 ) Il donne certaines prescriptions aux prophètes ( Mt 10:41 13:57 , Lu 4:24 , Jn 4:44 ) ; il annonce qu'il « envoie des prophètes » ( Mt 23 Pierre présente l'événement de la Pentecôte comme la réalisation de la parole de Joe : « Vos fils et vos filles A Césarée, l'évangéliste Philippe avait « quatre filles qui prophétisaient » ( Ac 21:8 , 10 ).

Fils soit d'un Jacob fils de Matthan ( Mt 1:15 et suivant ), soit d'un Héli fils de Matthat ( Lu 3:23 Palestine, non en Judée à cause du cruel Archélaüs, mais à Nazareth où gouverne Hérode Antipas ( Mt 2:13-23 etc.) fait en effet de Joseph, quand il épousa Marie, un veuf ayant déjà les quatre fils et les deux filles

contagion du paganisme phénicien, lui éleva un sanctuaire (1Ro 11:5-33), plus tard détruit par Josias (2Ro 23 Appelée par les uns « fille de la lune », par les autres « fille du Seigneur du ciel » ou « fille du

juste titre Ésaïe pouvait donc dire de l'origine de Tyr qu'elle remontait aux temps les plus reculés (23 Comme Sidon, dont Ésaïe dit aussi qu'elle était la ce fille » (23:12) --sur les monnaies, Sidon est dite Ithobaal, prêtre d'Astarté et roi de Tyr, donne sa fille Jézabel au roi d'Israël, Achab (1Ro 16:31), -C), par Elissa, arrière-petite-fille d'Ithobaal. Ésaïe annonçait pourtant la ruine de Tyr ( Esa 23 ).

Fondateur de la III° dynastie royale d'Israël. 1Ro 16:23 lui attribue un règne de 12 ans (889-877), sur Athalie est citée comme petite-fille d'Omri (2Ro 8:26 ; le parallèle 2Ch 22:2 dit : fille).