est spécialement question des sacrifices d'enfants à Moloch ; deux peines sont mentionnées : le châtiment L'idolâtrie est condamnée dans Ex 20:4 et suivant , De 4:15-18,23 sans indication de pénalités, peut-être Les relations contre nature sont punies de mort ( Ex 22:19 , Le 20:15 20:13 ). Le vol est formellement condamné dans Ex 20:15 , et même, dans le cas de vol avec effraction pendant que la flagellation au moyen de verges ( Mr 15:15 et parallèle , Ac 16:22 22:24 et suivant , 2Co 11:

le pain ( Ge 40:16 ), à déposer les offrandes pour le sacrifice ( Ex 29:23 , Le 8:2 , 26-31 , No 6:15 Le nom propre Sallaï ( Ne 11:8 12:20  ; rac. sal) semblerait indiquer qu'en Israël certains hommes vivaient Juvénal emploie le mot deux fois (Sat., 3:11, 6:542) : « A Rome, le temple et les bosquets de la fontaine , Mt 15:37 16:10 ) et lors de l'évasion de Paul hors de Damas. ( Ac 9:25 ) On s'est souvent demandé si la différence entre ces deux termes grecs portait sur la contenance respective des récipients, et

( Mt 11:20-30 ), les pharisiens ( Mt 12:1-45 ), la famille même de Jésus ( Mt 12:46-50 ) ; (c) les paraboles pu être guéri par les autres disciples, à cause de leur manque de foi. 2e PREDICTION, Mt 17:23-20:16 :20 , 28 ) ; (c) à la fin de ce ministère itinérant, est placée à Jérico la guérison de deux aveugles ( Mt 20:29 , 34 ). ) ; (c) les chefs juifs répandent le, bruit de l'enlèvement de son corps ( Mt 28:11 , 15 ) ; (d) Jésus

Conseiller de David puis d'Absalom ( 2Sa 15:12 16:20 , 1Ch 27:33 ) ; réputé pour sa sagesse extraordinaire Probablement grand-père de Bath-Séba, femme d'Urie ( 2Sa 11:3 23:31 ) ; la conduite de David envers elle Ahitophel alors se retira à Guilo, son village natal, mit ordre à ses affaires et s'étrangla ( 2Sa 15

Ses deux capitales étaient Ragau ( Jug 1:5-15 ), ou le Raguès (voir ce mot) de Tob 1:14 5:5, et Ecbatane , de 705 à 626. sont néanmoins des personnages historiques (le premier fut emmené captif par Sargon en 715), mais les deux , 28 , 25:25 Da 5:28-31 8:20 9:1 11:1 ) supposaient qu'il mettrait fin à l'empire néo-babylonien (caldéen Les Mèdes et les Perses sont nommés dans Est 1:3 14 18 10:2 Da 6:8 , 12-15 , cf. Ac 2:9 . R. -H. Pf.

5, 10 ou 15 m. ; si cette précaution est négligée, on peut s'attendre, à la mauvaise saison, quand les ) ; les principes de justice et de loi morale sur lesquels repose le monde ( Esa 28:16 , Ps 11:3 82:5 Pr 10:25 ), la foi ( Ro 15:20 , 2Ti 2:19 etc.), la base solide de la cité éternelle ( Heb 11:10 ). La justice et le droit sont la base du trône de Dieu ( Ps 89:15 97:2 ). avoir d'autre fondement que Jésus-Christ ( 1Co 3:10 et suivants ) et les apôtres ( Mt 16:18 , Eph 2:20

Fils de Juda et de Tamar ( Ge 38:30 ), ancêtre des Zérachites ( No 26:20 , 1Ch 9:6 ), parmi lesquels il y eut Acan ( Jos 7:1 , 1Ch 2:7 ) et Pétahia ( Ne 11:24 ). Siméon ( 1Ch 4:24 ), lui aussi ancêtre de Zérachites ; ( No 26:13 ) appelé Tsohar dans Ge 46:10 et Ex 6:15 Deux descendants de Lévi ( 1Ch 6:21 , 41 ). 6.

7:6 , 11 , 13-24 8:1-5 , 13-19 9:1-17 , 28 10:1-7 , 20-23 , 31 11:10-27 , 31 16:3 , 15 Ge 17 Ge 19:29 21:1-5 Ge 23 Ge 25:7-20 26:34 28:1-9 35:9-15 , 22-29 36:5-8 , 40-43 37:1 46:6-27 47:7-11 48:3-6 49:29 -33 50:12 Ex 1:1-5 , 13 2:23 , 25 Ex 6 Ex 7:1-13 , 19-22 8:1-3 , 11-15 9:8 , 12 11:9 12:1-20 , 40-51 , No 1:1-10:28 13:1-17 14:1 , 5-7 , 10 , 26-38 No 15 à No 20 No 25:6-31:54 No 32:11 , 19 , 28-30 No 33 Ge 15:18-20 26:5 , Ex 34:5-27 ) ajouta P à JED vers 430.

( Ac 18:12 , 27 , Ro 15:26 , 1Co 16:15 , 2Co 9:2 11:10 , 1Th 1:7 ) Contrée de l'ancienne Grèce, s'étendant -C, les Romains annexèrent la Grèce et la Macédoine, ils donnèrent le nom d'Achaïe à toute cette contrée Plus tard on forma deux provinces, la Macédoine et l'Achaïe (27 av. J. D'après une inscription découverte à Delphes, Gallion devint proconsul d'Achaïe à Corinthe en l'an 52

:7 , De 5:11 ; il est peu probable que le sens primitif de cette expression soit, comme certains l'ont Le nom composé kénophônia (=voix vide) dénonce deux fois dans les Pastorales (voir ce mot) les vains Le seul passage appliquant l'adjectif kénos à une personne ( Jas 2:20 ) semble bien lui donner, avec du vide une condamnation morale ; ce qu'il qualifie est mal, c'est un péché ( Ac 14:15 , 1Co 3:20 15 Elle se retrouve dans les deux noms composés des Pastorales maiaïologia-- vain discours ( 1Ti 1:6 ),

Siège royal ( Ex 11:5 , 1 Ro 2:12 , Ac 12:21 , etc. ; voir la description du trône de Salomon dans 1Ro désigne d'ailleurs le siège de tout haut dignitaire : prêtre ( 1Sa 1:9 4:13 , 18 ), général ( Jer 1:15 ), juge ; voir ( Esa 9 : 5 , Matthieu 19:28 , Lu 22:30 , Ap 20:4 ) Siège. :11 21:5 etc.) ; le ciel même est son trône ( Ac 7:49 ). Mais Dieu a donné au Christ le pouvoir de siéger sur son propre trône ( Ap 3:21 , Mt 19:28 ) ou à sa

Plus tard assiégée par les Ammonites barbares, elle fut délivrée par Saül ( 1Sa 11:1 , 11 ), à qui elle Le nom de Jabès semble subsister dans le ouâdi Yâbis, affluent du Jourdain (rive g.), à environ 20 km . au Sud de Beth-Séan ; comme Eusèbe place Jabès à six milles romains de Pella, on a pu la chercher en Père de l'usurpateur Sallum (2Ro 15:10,13 et suivant ).