Elle servait à la construction ( Ge 11:3 , De 27:6) ; elle était taillée suivant les besoins ( Ex 20: 25 , De 27:5,1Ro 5:17 6:7-36 7:2,2Ro 12:12, Esd 5:8 6:4 , 2Sa 5:11 , 1Ch 22:2 , Am 5:11 , Esa 9:9 , Eze 10:18 , Mr 15:46 , Mt 27:60 28:2 , Jn 11:38 ). :32 , Da 5:4 , Ac 17:29 , Ap 9:20 ). Hab 2:11 ).

Sir 18:15-18 20:15 41:22) 2. , Ec 7:5 , Mt 18:15 , Lu 17:3 etc.), ou la loyauté d'en tirer profit ( Pr 13:18 15:5 , 31 s etc.). ce :2 , Ga 2:11 etc.). , 2Ti 4:2 , Tit 1:13 2:15 ). Voir ses reproches aux villes rebelles ( Mt 11:20 ), sa vigoureuse réprimande à Pierre qui vient lui-même

Ville du S. de Juda ( Jos 15:23 ) ; inconnue, mais à ne pas confondre avec Kadès-Barnéa. 2. Kédès en Nephthali ( Jug 4:6 ) ou K. en Galilée ( Jos 20:7 21:32 ), vieille cité cananéenne ( Jos 12: Barak y habitait ( Jug 4:6 ) Tiglath-Piléser, roi d'Assyrie, s'en empara sous Pékah roi d'Israël (2Ro 15 Jonathan Macchabée y défit le roi de Syrie Démétrius (1Ma 11:63-73).

Dans quelques textes où nos versions ont ce mot, il s'agit donc plutôt d'une sorte de labour ( Os 10:11 espèce de traîneau à pointes pour battre le grain et non pas pour briser les mottes ( Am 1:3 , Esa 41:15 , Job 41:21 , 2Sa 12:31 = 1Ch 20:3 ) ; voir deux de ces « chars à battre » dans Gens et Choses de Pal Dans les deux derniers passages, la Vers.

L'encens proprement dit (hébreu lebonâh, grec libanos) est souvent cité ( Ca 3:6 4:6 , Sir 38:11 39:14 , Bar 1:10, Mt 2:11 , Ap 18:13 etc.) ; dans Sir 50:8 et suivant , son rapprochement avec le Liban provient de la ressemblance des deux mots. 6:15 , Jug 9:1 ) ; on l'offrait aussi avec les pains de proposition ( Le 24:7 , 9 ). 2. 141:2 , Eze 8:11 etc.).

:5 , 20 18:6 20:3 , Ec 4:5 etc.) ; elles recommandent de les éviter ( Pr 13:20 14:7 , Sir 22:13) et, en deux distiques en apparence contradictoires, mais entre lesquels il faut choisir suivant les circonstances Sag 12:23 15:14 et suivant ) et blâment la déraison des infidèles ( Esa 19:11 et suivants , Jer 4:22 Dans les ép. aux Corinthiens (voir art.), il développe deux thèmes particuliers sur la folie : 1° La 1 , 18-21 12:6-11 ).

Ces deux idées se trouvent dans 2Sa 21:17 , Job 18:6 21:17 , Pr 13:9 20:20 24:20 , Jer 25:10 , cf. :36 15:4,2Ro 8:19, Ps 18:29 132:17 , Pr 31:18 ). , Mr 4:21 , Lu 8:16 11:33 ), l'intelligence ( Pr 20:27 ), la vigilance ( Pr 31:18 , Mt 25:1 et suivants 21 , Lu 8:18 11:33 , 36 12:35 15:8 Jn 5:35 V S. : flambeau ; 2Pi 1:19 , Ap 18:23 21:23 , V S. : flambeau Burnand dans ses deux dessins illustrant cette parabole. A. E.,

Ville de Juda d'après Jos 15:33 et 1Ch 2:53 , et de Dan d'après Jos 19:41 et Jug 18:2-11  ; probablement sur la frontière de ces deux tribus.

de l'agneau pascal qui doivent être brûlés après le repas ( Ex 12:10 ), restes de nourriture ( Mt 14:20 ), miettes dont se nourrissent les indigents ( Mt 15:26 et suivant ). 2. :9 14:22 , 30 17:3 21:17 , Jer 11:23 Eze 25:16 ). 3. -15 ), de Joseph ( Am 5:15 ), de Jérusalem ( Eze 5:10 ). Parfois il est question de punir ces restes ( Jer 44:14 , Eze 5:10 9:8 11:13 , cf.

Étendue de terrain comprise entre deux montagnes et contenant ordinairement le lit de quelque cours d'eau Citons les vallées d'Acor ( Jos 7:26 ), de Rephaïm ou des Géants ( Jos 15:8 18:16 ), de Hinnom (voir ce mot, et Géhenne) sous Jérusalem, coulant vers le Cédron ( Jos 15:8 18:16 , 2 Ro 23:10, Jer 7:31 ), ( Ge 14:3 , 8 , 10 ), de Baca ( Ps 84:7 ), de Beraca ou de Bénédiction ( 2Ch 20:26 ), de Bétyloua ( La vallée est opposée à la montagne ; ( Mich, 1:4 , Jos 12:8 , 1 Ro 20:28) c'est un lieu cultivé et frais

Ces deux termes font souvent allusion à la même expérience, et sont à peu près équivalents dans le parallélisme Ge 15:12 dans les LXX). la révélation était essentiellement intérieure et morale ( Esa 1:1 2:1 , etc., cf. 1Sa 3:1 , Ps 89:20 , 17 , 1Co 9:1 15:8 ). Des visions sont aussi rapportées dans Lu 12 , Ac 10,11 , 16 .