abondantes mentionnées avec Tsoar, Eglath-Sélisia et Horonaïm, et qui se trouvaient dans le S. du pays de Le nom semble survivre dans l'actuel Ntneira, près de l'extrémité S. -E, de la mer Morte.

au magnifique port de Séleucie (appelée du nom de Séleucus). des décorations de jardins et de massifs de fleurs. Antioche devint siège de préfecture, capitale de la province de Syrie. Barnabas fut envoyé de Jérusalem pour l'organiser. Il demanda l'aide de Saul de Tarse. Les sièges successifs et de terribles tremblements de terre achevèrent de la ruiner.

Il est difficile de parler de doctrine à propos de cet opuscule, écrit de circonstance et de polémique force agissante de salut. Aucun passage de l'épître ne nous défend d'une façon absolue de l'attribuer au frère de Jésus. Le rapport de notre auteur avec ce judéo-christianisme qui se vantait de continuer la tradition de la Il est difficile de fixer l'endroit d'où l'auteur a écrit, de même que de désigner ceux à qui il s'adresse

Région que Saül traversa, ainsi que celle de Saalim (voir ce mot), en cherchant les ânesses de son père La ville de Baal-Salisa (2Ro 4:42) devait être dans cette région.

Citerne non loin d'Hébron, d'où les messagers de Joab ramenèrent Abner ( 2Sa 3:26 ). Une certaine source d'Aïn Sarah, dont parlerait une version de Josèphe, n'a pas été retrouvée dans cette

ses yeux, entendu de ses oreilles et touché de ses mains la Parole de vie qui s'est incarnée en Jésus Jacques, de Pierre, de Jean et de Jude et que la version d'Ostervald a continué à reproduire jusqu'à l'auteur de l'épître éprouvait le besoin de les rendre attentives et de l'influence desquels il voulait , par son style, par sa conception de la vie chrétienne, si voisin de l'auteur de l'évangile, que l'on a pour effet de diminuer notre vigilance et de nous bercer de l'espoir que le pardon finira toujours

Voir Apocalypses .

Nom de l'endroit (ou de la région) où Josué combattit et mit en déroute une coalition de rois cananéens et que le passage de Josué suppose un endroit différent. De toute évidence l'identification ne peut être démontrée avec certitude. On pourrait encore penser aux sources situées à l'Ouest de Safed, près du village de Maroun er-Ras Le Il se trouve à environ 2 m. au-dessus de la Méditerranée, n'a que 3 à 5 m. de profondeur et est aujourd'hui

Voir Béraca , 2.

(=vallée de la Plaine ; trad. conservée dans certaines versions : Ost., Mart., Bbl. Cent.). Vallée où Abraham, après avoir délivré Lot, rencontra le roi de Sodome ; elle s'appelait aussi « vallée Elle se trouvait, d'après Josèphe, à deux stades (370 m.) de Jérusalem. Absalom s'y fit construire un monument de son vivant ( 2Sa 18:18 ).

Le devoir de mettre en pratique la Parole de Dieu ( Jas 1:19 , 27 ). 3. Étant données la mort précoce de Jacques fils de Zébédée, et l'obscurité où nous sommes au sujet de Jacques En faveur de Jacques, le chef de l'Église de Jérusalem, on remarque qu'il ne se donne pas comme apôtre De plus, l'auteur parle comme un personnage ayant de l'autorité auprès de ses lecteurs, et toute l'épître Aussi les défenseurs de l'authenticité s'accordent-ils de plus en plus pour une date vers la fin de la