Tous ceux dont parle la Bible concernent des monarques et sont célébrés par des banquets : celui d'Antiochus Épiphane revenait tous les mois (2Ma 6:7) ; quant aux anniversaires annuels du Pharaon ( Ge 40:20 ) et d'Hérode Antipas ( Mr 6:21 parallèle Mt 14:6 ), l'un et l'autre sont marqués par une impitoyable mise Précisément, Os 7:5 d écrit les désordres et les complots des festins du jour de fête du roi, commémorant Le terme grec employé là dans les évangile (génésia) est très commun dans les papyrus découverts en Egypte

Cité qui donna son nom à la plaine en bordure de laquelle elle se trouvait ; on l'identifie aujourd'hui Sous ( 2Sa 2:8 et suivant ) Salomon, l'intendant Baana en eut l'administration (1Ro 4:12). le châtiment ( Os 1:4 ). Nom symbolique du fils d'Os et de Gomer, pris d'abord au sens de la menace : « Dieu dispersera » ( Os 1:4 et suivants ), puis au sens de la promesse : « Dieu sèmera » (2:22 et suivant ).

Une des villes cananéennes antiques de la région de Sodome et Gomorrhe ; les rois de cinq de ces villes s'étant coalisés dans leur révolte contre Kédor-Laomer, furent vaincus par lui et ses alliés ( Ge 10 implicitement parmi les « villes de la Plaine » (voir art.), qui partagèrent la destinée de Sodome et Gomorrhe ( Ge 19:24-29 ), exemple qui resta mémorable en Israël (De 29:23, Os 11:8 ).