Il était d'autre part facile d'amener la reddition de la ville en interdisant la descente vers l'eau. -C.) puis Hérode le Grand employèrent ce moyen bien simple, quand, à leur tour, ils assiégèrent Rabba -C, Amos annonçait pourtant que le feu serait allumé dans les murs de Rabba ( Am 1:14 ). siècle suivant, Jérémie n'était pas plus tendre à l'égard de la ville des enfants d'Ammon ( Jer 49:2 pistes du désert (Pétra, La Mecque, Bagdad), à l'embranchement des routes de Damas et de Jérusalem. 2.

Syn., elle n'est appliquée qu'à deux guerriers de David : 1. Samma, fils d'Agué, Hararite ( 2Sa 23:11 ), de Hara (verset 33), de Harar ( 1Ch 11:34 , où Sagué doit être une contraction pour Samma fils d'Agué). 2. Akiam, Ararite ( 2Sa 23:33 ), de Harar ( 1Ch 11:35 ).

22 , 25 10:12 , 15 De 11:15 29:23 32:2,2Ro 19:26, Job 5:25 , Ps 72:16 92:8 102:5 , 12 104:14 105:35 106 , délicate, fraîche, d'un beau vert, qui germe après la pluie (De 32:2, 2Sa 23:4 , cf. C'est en cherchant ces végétaux comestibles, c-à-d, des légumes, qu'on ramassa les coloquintes d'une De 14:22, Le 27:30 ) 2. hêdyosmon ( Mt 23:23 , Lu 11:42 ). :23 ).

Syn. est assez juste pour rendre le mot hébreu d'origine perse pardes (voir Éden, Paradis) dans Ne 2: 8 , Ec 2:5  ; lorsqu'il est question d'arbres fruitiers) ( Ec 2:3 , Ca 4:13 [V S. : bocage), mieux vaudrait gideroth sont généralement des parcs à brebis ou à petit bétail ( No 32:16-24 , 36 , 1Sa 24:4 , Sop 2: 6), des bergeries (voir Vie pastorale) ; mais dans 1Ch 4:23 , il s'agit plutôt de remparts que de parcs lieu de parc (V S.), il faut lire, pour khâtsîr, demeure ; et dans le célèbre psaume du Berger ( Ps 23

. - L'Éternel est Ici. En hébr., JHVH Châmmâh ( Eze 48:35 ). En hébr., JHVH-Chalôm =JHVH-paix, c-à-d, favorable. à Ophra ( Jug 6:24 ), par allusion à la parole de l'ange : « Rassure-toi, ne crains point » (verset 23 En hébr., JHVH-Tsid-kenou Nom donné deux fois au descendant de David annoncé par Jérémie. ( Jer 23:6

Pour l'Oriental, la corne était surtout une arme redoutable, comme celle du taureau (De 33:17) ; elle est par des expressions plus intelligibles en franc. : force ( Ps 92:11 , Jer 48:25 etc.), vigueur ( No 23 :23 ), pouvoir (1Ma 2:48), puissance, qui est élevée, exaltée ( 1Sa 2:10 , La 2:17 , Sir 47:5,11) ou au contraire brisée ( Ps 75:10 , La 2:3 ), relever le front ( 1Sa 2:1 ) ou le souiller dans la poussière 29:21 ), dont le prêtre Zacharie chante l'exaucement : « Dieu nous a suscité une corne de salut », c-à-d

périr), lequel passe à Tarse (voir ce mot), la capitale, ville natale de saint Paul ( Ac 21:39 22:3 ) ; 2. -C, en organisèrent la partie méridionale en province impériale unie à la Syrie-Phénicie ; cette unité administrative est exprimée dans son titre officiel employé dans Ga 1:21 , Ac 15:23 , 41 . Ac 11:25 , Ga 1:21 ), puis au début de son 2 e voyage missionnaire, au départ d'Antioche ( Ac 15:40 ) et aussi au 3 e, bien que son passage ne soit que sous-entendu dans Ac 18:23 et que le N.T. ne nous

(=Hadad est secours). Un roi de Tsoba, près de Damas, à l'époque de David ( 2Sa 8:3-12 , 1 Ro 11:23 ) ; =Hadarézer ( 2Sa 10 la forme plus araméenne d'Adadridi, dans l'inscription de l'obélisque noir de Salmanasar III, où il est -C).