Région située à l'Est du lac de Tibériade (fig. 42), appelée aujourd'hui Haoûran ou Hauran (voir ce mot pays de Basan était célèbre pour ses lions (De 33:22), ses montagnes ( Ps 68:16 ), ses chênes ( Esa 2: 13 , Eze 27:6 , Za 11:2 ), ses taureaux ( Ps 22:13 ) ses génisses ( Am 4:1 ), ses béliers et ses boucs -C.) ; à Tell-el-Sihâb un fragment de stèle au nom de Séti I er (1320-1300 av. J. -C). -C. A. P.

Pour l'Oriental, la corne était surtout une arme redoutable, comme celle du taureau (De 33:17) ; elle est 48), puissance, qui est élevée, exaltée ( 1Sa 2:10 , La 2:17 , Sir 47:5,11) ou au contraire brisée ( Ps 75:10 , La 2:3 ), relever le front ( 1Sa 2:1 ) ou le souiller dans la poussière ( Job 16:15 ), lever 29:21 ), dont le prêtre Zacharie chante l'exaucement : « Dieu nous a suscité une corne de salut », c-à-d Ps 18:2 ). La forme des cornes a fait donner ce nom à certaines collines pointues ( Esa 5:1 , Vers.

Dans Esa 46:1 , ce dieu est nommé après Bel (c-à-d. correctement Naboukadretsar), Nébuzar-Adan, Nébuzazban, Samgar-Nebu (leçon incertaine), Abed-Négo (Négo est Voir Assyrie et Babylonie. 2. Ville dans le pays de Moab ( No 32:3 , 18 33:47 , Esa 15:2 , Jer 48:1 , 22 , 1Ch 5:8 ), probablement -C.) dit dans sa célèbre stèle (voir Mésa) qu'obéissant aux ordres de son dieu Kémos, il marcha contre

-C, la capitale de l'immense empire de Hammourapi, et par là le centre religieux de toute la Babylonie Mérodac n'est mentionné qu'une fois dans la Bible, ( Jer 50:2 ) mais il entre dans la composition du

Gouverneur de province sous le régime perse ( Esd 8:36 , Est 3:12 8:9 9:3 , Da 3:2,3 , 27 6:1 ), Occupant -C) ; voir Darius, Perse. Darius avait judicieusement limité leurs attributions.

(a) Encore abrégée dans Matthieu ( Mt 20:17 , 19 ), cette annonce est immédiatement suivie, en violent à la fin de ce ministère itinérant, est placée à Jérico la guérison de deux aveugles ( Mt 20:29 , 34 malédiction du figuier ( Mt 21:18 , 23 ). 2. l'homme, et conclut par des appels à la vigilance ( Mt 24:1 , 42 ) ; (b) à ce sujet de la vigilance est Mt 26:2 ) les derniers ; le drame est prompt. 1. LES POSITIONS SONT PRISES, Mt 26 1-16 .

Le nom antique ( Ge 11:31 ) s'est maintenu, mais, d'après Pognon, la ville ancienne est à rechercher Elle est mentionnée plus tard dans l'histoire d'Isaac ( Ge 24:10 ) et dans celle de Jacob ( Ge 27:43 Esa 37:12 , 2 Ro 19:12) son temple fut reconstruit par Nabonide (546 av. J. -C.) dont la mère était prêtresse de Sin. redevint un centre commercial grâce à sa situation géographique, à l'orient du gué de Carkémis ( Jer 46:2

Première partie des noms de cités moabites, comme Kir-Haréseth, Kir-Moab. 2. On a identifié Kir avec la région du fleuve Kura, tributaire de la mer Caspienne, c-à-d, la Géorgie actuelle Syn.), et d'autres localités encore, mais on en est réduit à des conjectures.

Littré. 2. Sens biblique. (a) Acceptions variées  : dans l'A. L'entêtement dans une action militaire ( Ex 14:17 ), la décision inflexible d'un roi (De 2:30), la fausse , injustice, (c) Quant à la vie morale, l'endurcissement est dureté, manque de droiture ( Esa 46:12 ) : « Tu n'endurciras pas ton coeur, tu ne fermeras pas ta main » (De 15:7,9) ; même, impudence ( Eze 2: Il en est alors le propre auteur par son obstination ( Ro 2:6 ). Tel Pharaon ( Ex 7:13 ).

-C). 1. La famine. « Agabus prédit par l'Esprit qu'il y aurait une famine sur toute la terre. -C). Il résulte des déclarations des auteurs cités que ce n'est pas l'empire tout entier qui fut atteint, indique qu'Agabus a parlé avant le règne de Claude, donc avant 41 (voir Chronologie du N.T., II, 1). 2. Puis l'édit, quel qu'il ait été, est resté sans effet durable : chassés de Rome, les Juifs y revenaient

A L'EST DE J É RICO. Les Israélites y furent circoncis ( Jos 5:2 , 9 ). Jug 2:1 , Mic 6:5 ). -C. III. ENTRE B É TEL ET SICHEM. C. L.

Dans l'A.T., le plus fréquent est l'hébreu adôn, qui est traduit par Seigneur lorsqu'il s'applique à 30:23 , Esa 24:2 ) est toujours gebèrèt (fém. du gebir =maître, de Ge 27:29 ) ; dans Eze 16:30 , plutôt , c-à-d. Le maître qui instruit est le plus souvent nommé didaskalos  : professionnel de l'enseignement ( Ro 2 Cent, est l' arkhitriklinos ( Jn 2:8 ), « chef de la table » (Vers.