L'analogie entre Hermès et Hermas, nommés dans le même verset, les a fait confondre dans certains manuscrits

Les meilleurs souverains de Juda ne songèrent pas à abolir les « hauts-lieux » jusque dans le dernier qu'appliqué à un sanctuaire il a bien le sens de haut-lieu et que les sanctuaires sont ainsi appelés Méguiddo, à Guézer, à Thaanac, à Samarie, à Beth-Sémès (voir Haut-lieu, et fig. 112 à 114). Les hauts-lieux qui se trouvaient près de chaque localité, à la disposition des habitants, n'avaient l'avons dit plus haut, non pas tant à ces sanctuaires eux-mêmes qu'à la manière dont le culte y était

passage de Jérémie, les Juifs, en fuite devant les troupes babyloniennes, vont se réfugier en Egypte, à Migdol, à Tachpanès (Daphné), à Noph (Memphis), à Pathros. succédant du N. au Sud, le dernier doit être cherché encore plus au Sud : il s'agit sans doute de la Haute-Egypte ou Thébaïde, c'est-à-dire de toute la région qui, d'Acanthus, à quelques km. au Sud de Memphis, s'étend -C.) donne à ce souverain le titre de roi de Mutsur ou Mitsraïm (Basse-Egypte), de Paturisi (le Pathros