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Matthieu: 8.2

Alors un lépreux s'approcha, se prosterna devant lui et dit : « Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre

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Esaïe: 65.8

Voici ce que dit l'Eternel : Quand on trouve du jus dans une grappe, on dit : « Ne la détruis pas, car

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1 Pierre: 3.22

Qui étant allé au ciel, est à la droite de Dieu, et à qui les anges, les principautés et les puissances

Ostervald
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Jean: 6.24

Quand les gens s'aperçurent que ni Jésus ni ses disciples n'étaient là, ils montèrent dans ces barques

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Marc: 10.21

L'ayant regardé, Jésus l'aima, et il lui dit : « Il te manque une chose : va vendre tout ce que tu as

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GNOSTICISME

Entre ce bas monde et Dieu la séparation est complète : les éons (entités métaphysiques) sont érigés conséquences ultimes de ce principe. distinct du Dieu créateur et du Dieu de l'A.T., comme le concevait le gnosticisme ; la matière n'est ni mauvaise en soi ni indépendante. Ce qui vient d'être exposé se retrouve--avec des modifications plus ou moins nombreuses--dans les différents

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1 Corinthiens: 10.20

Mais ce que les non-Juifs sacrifient, ils le sacrifient à des démons, et non à Dieu ; or, je ne veux

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Matthieu: 27.5

Judas jeta les pièces d'argent dans le temple, se retira et alla se pendre.

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PRÉTOIRE

Ce fut aussi la tente du général elle-même et plus tard la résidence permanente d'un roi, du gouverneur Dans le N.T. trois passages attirent notre attention. 1° Les récits de la Passion de Jésus. ( Jn 18:28 Devant le prétoire était le tribunal, orné d'un de ces pavés en mosaïque que l'on trouve partout où les Cette épître a été écrite de Rome, et non pas de Césarée ou de Corinthe, ni sans doute d'Ephèse comme Ac 28:23 , 30 et suivant ) auteurs latins emploient ce mot de prétoire pour désigner un palais.

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Actes: 18.6

Dès maintenant, j'irai vers les non-Juifs. »

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ROBOAM

Les dépenses excessives que ce dernier avait faites pour ses grandes constructions, le luxe qui régnait entre les deux royaumes se poursuivirent pendant tout le cours de ce règne ; elles continuèrent sous s'était enfui en Egypte et en était revenu après la mort de ce dernier ; c'est lui que les tribus révoltées juge par la réponse qu'il fit, à Sichem, aux chefs du peuple (1Ro 12:14), il paraît n'avoir possédé ni les aptitudes administratives de son père, ni les vertus guerrières de son grand-père David.

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Jean: 14.28

que je vous ai dit : ‘Je m'en vais et je reviens vers vous.’Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez de ce

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