1 Corinthiens: 8.3
D'après le contraste exprimé ( verset 1 ) entre la connaissance et l' amour , on attendrait ici : "Si
AVÉ
est ajouté au texte, et la traduction « pleine de grâce » a le tort de faire comprendre « de grâces que tu accordes », alors que le sens est « de grâce que tu reçois », autrement dit « toi qui as été reçue recueil de chants, attribué à Grégoire le Grand (XI e s) ; mais ce n'est qu'à la fin du XII e siècle que On voit bien là le développement du culte à Marie (voir ce mot), en même temps que les surcharges apportées Jn L.
2 Samuel: 20.1
Gens d’Israël, que chacun retourne chez soi ! »
Marc: 13.1
Tandis que Jésus sortait du temple, un de ses disciples lui dit : « Maître, regarde !
Actes: 23.6
C'est à cause de l'espérance de la résurrection des morts que je suis mis en jugement. »
Apocalypse: 1.20
Quant au mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite et des sept chandeliers d'or, le
Genèse: 13.18
Mais d'après 23.19 , Mamré devait être beaucoup plus près de la caverne de Macpéla.
SCORPION
au sens propre (avec les serpents) comme de redoutables dangers du désert terrible aux Hébreux (De 8:15 Une région porte leur nom : la montée d'Akrabbîm ( No 34:4 , Jos 15:3 , Jug 1:36 ), c-à-d, des Scorpions distinguait guère, d'ailleurs, entre les monstres terrestres et les ennemis supraterrestres ; c'est ainsi que Les « scorpions » de 1Ro 12:11,14 parallèle 2Ch 10:11-14 étaient des espèces de fouets (voir ce mot) Jn L.
Ephésiens: 1.18
Je prie qu'il illumine les yeux de votre cœur pour que vous sachiez quelle est l’espérance qui s'attache
MARQUES ET SIGNES
MARQUE DE CAÏN ( Ge 4:15 ). ce mot) ; dans ( Za 13:6 ), il s'agit d'incisions (voir ce mot). La tendance des contemporains de Jésus est de ne voir le signe que dans le miracle, et par suite de rechercher exclusivement le grec sèméïon, au sens de signe, pour désigner les miracles de Jésus ( Jn 2:11-18 - 23 Voir Miracle.
DOUBLE
Pour le sens propre de cet adjectif, voir : une double somme ( Ge 43:12 ), une double quantité ( Ex 16 Dans 2Co 1:15 , au lieu de : une double grâce, il vaudrait mieux lire : une seconde grâce (Bbl. C'est sans doute de cette expression que s'inspire la prière d'Elisée, demandant une « double portion --Le double poids et la double mesure (litt., poids et poids, mesure et mesure) que l'Éternel a en abomination --Pour le sens figuré : coeur double, langue double ( Ps 12:3 , Pr 17:20 , Sir 6:1 etc.), voir Hypocrisie
CHEOL ou SCHEOL
Équivalent sémitique de la conception classique de l' Hadès, et que nos versions françaises rendent habituellement sont supprimées, même les différences morales ( Job 3:17 , 19 ) ; c'est un pays de ténèbres ( Job 30:23 Il semble même que du cheol les âmes ne puissent plus adresser de prières à l'Éternel ( Ps 6:6 ), que Mais c'est surtout plus tard que l'idée d'un jugement après la mort se développe. La conception du cheol dans le N.T. ne diffère guère, quant au fond, de celle du judaïsme (voir Hadès