Abraham ( Ge 12:16 ), Jacob ( Ge 30:43 32:15 ) possédaient de nombreux chameaux. Les Israélites en TransJordanie en enlevèrent des quantités aux Hagaréniens ( 1Ch 5:21 ). Madianites et des Amalécites qui envahissent Canaan au temps de Gédéon ( Jug 7:12 ) sont dits aussi nombreux que Les envahisseurs éthiopiens défaits par Asa ( 2Ch 14:15 ) montaient des chameaux. hyperboliques, le chameau est cité comme le plus gros animal du pays, opposé à des objets minuscules (voir

les a tous faits d'un seul sang ( Ac 17:26 ), tous instruits par la loi écrite en leurs coeurs ( Ro 2:15 sauveur manifestent à travers l'humanité cette égalité de nature spirituelle, oeuvre de la justice (voir ce mot) comme de l'amour (voir ce mot) du Père céleste envers Ses créatures, toutes appelées à être et éternel est d'être « tout en tous » ( 1Co 15:28 ). Jn L.

La 3:28 nous en donne l'idée en français : L'Éternel a de la bonté pour qui espère en lui Pour l' âme Remarquer aussi le beau refrain, modifié d'une strophe à l'autre, de Ps 107:8 , 15 , 21 , 31 . Le cheval et son cavalier, il les a précipités dans la mer ( Ex 15:21 ). Dans Jug 15:16 , Samson se glorifie des exploits remportés avec sa mâchoire d'âne. Voir Ge 9:23-27 25:23 , et surtout No 23 et No 24 où Balaam décrit le sort de la nation que Balak aurait

au sens propre (avec les serpents) comme de redoutables dangers du désert terrible aux Hébreux (De 8:15 Une région porte leur nom : la montée d'Akrabbîm ( No 34:4 , Jos 15:3 , Jug 1:36 ), c-à-d, des Scorpions distinguait guère, d'ailleurs, entre les monstres terrestres et les ennemis supraterrestres ; c'est ainsi que Les « scorpions » de 1Ro 12:11,14 parallèle 2Ch 10:11-14 étaient des espèces de fouets (voir ce mot) Jn L.

l'interdiction des transports à travers la cour du temple ( Mr 11:16 ), l'ordre d'apporter un denier ( Mr 12:15 de Bartimée et de son père Timée ( Mr 10:46 ), des fils de Simon de Cyrène, Alexandre et Rufus ( Mr 15 :21 ). 3:16 ) ; c'est Pierre qui « se souvient » et fait remarquer au Seigneur le figuier desséché ( Mr 11:21 Nous avons exposé précédemment (voir Évang, syn., t. I, parag.

d'Etsion-Guéber (1Ro 9:26), peut-être la même qu'El-Paran ( Ge 14:6 ) et portant peut-être le même nom que seuil, à l'extrémité du grand couloir syro-palestinien, dont le golfe d'Akaba n'est qu'un prolongement (voir L. P.

(a) D'après la législation la plus ancienne, celle du Code de l'Alliance ( Ex 21:1-23:19 ), l'homicide par imprudence pouvait chercher un refuge auprès d'un autel élevé à la divinité ( Ex 21:13 et suivant (c) Le Code sacerdotal (P) compléta les dispositions du Code deutéronomique : voir No 35:9 , 34 . De 19:15) qu'il faut au minimum deux témoins pour établir la culpabilité d'un meurtrier, et que la déposition Pour refuge, voir aussi Asile. Ch. B.