Voir, en outre, pour la Pâque : Ex 12:1-13 , 43-49 , No 9:1-14  ; pour Matsoth : Ex 12:14-20 . Est 9:20-26 . Elle n'est mentionnée que dans le N.T. ( Mr 15:6 et suivants , Mt 27:15 s, Lu 23:17 s, Jn 18:39 ). Serait-ce à l'illumination de la nuit du 15-16 tisri que Jésus se réfère ( Jn 8:12 ), quand il dit : L. A.

désignée, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149:6 32:9 , Pr 15 Aussi la bouche est-elle mise soit en corrélation, soit en opposition avec le coeur, suivant que les Il est à remarquer que la plupart des passages des évangiles mentionnant la bouche, et un bon nombre No 12:8 ) ; le pouvoir de condamnation que le Christ détient, c'est le glaive de sa bouche ( Ap 2:16 Heb 11  : et suivant ) et la proclamation familière à l'A.T. : « La bouche de JHVH a parlé » ( Esa 1:20

Pour le sens propre ( Jug 3:26 ), voir la fig. 57 et l'article Maison. Ce passage, que les Juifs appliquaient à la « maison de David » dans un sens messianique, a dû inspirer détenir la clef de la pluie et celle de la résurrection, mais qu'il lui fut dit : « Il y a trois clefs que --La clef de l'abîme, ou du puits de l'abîme ( Ap 9:1 20:1 ), s'explique par la cosmogonie de l'antiquité

transparaît comme à fleur, pour les traiter d'inauthentiques, ne voir en eux que spéculations ou symboles Pour comprendre cette prière, il faut se souvenir que le terme « monde » (voir ce mot), qui revient ici qu'il fait ( Jn 5:20 ) ; « Mon Père est plus grand que moi » ( Jn 14:28 ). Voir Nom. Ainsi gardés, quelle devra être l'attitude des disciples ? III Jn 17:20-26 . « ... Ceux qui croiront en moi par leur parole » ( Jn 17:20 , 17:6 ).