C'est dans son sac de provisions que Judith emporte la tête d'Holopherne décapité ( Jug 10:5 13:10 , 15 signes de grand deuil (voir ce mot) : le sac sur les reins ( Ge 37:34 1 Ro 20:31, Jer 48:37 , Job 16:15 souvent posé directement sur la peau (2Ro 6:30, Am 8:10 ), à la façon d'une ceinture ( 2Sa 3:31 , Esa 15 Les femmes pouvaient avoir aussi à prendre le sac ( Esa 3:24 , Jer 49:3 , Joe 1:8 , Jug 8:5 9:1 ) ; d'après l'apocryphe Judith (4:10-15) on en chargea même les enfants et jusqu'à l'autel.

vient sans doute de l'emploi instinctif de guirlandes de fleurs en signe de joie ou de triomphe ( Jug 15 Couronne des rois, juifs ou étrangers ( Ps 21:4 , Est 8:15 etc.), ou celle que l'on tressait lors des Les fiancés portaient une couronne ( Esa 61:10 , Eze 24:17 ) comme aujourd'hui ceux d'Asie Mineure ; Diadêma désigne le plus souvent la couronne royale, l'insigne du souverain (1Ma 1:9 6:15 8:14 12:39 13 La couronne d'épines imposée à Jésus ( Mr 15:17 , Mt 27:29 , Jn 19:2-5 ) est bien la couronne royale,

font nettement supposer la combinaison de deux récits parallèles : (a) l'idole, d'après v. 4 et v. 24 Yahvé qui aurait averti Moïse de ce qui se passait dans le camp ; or, dans v. 16 et suivants , Moïse et Josué En effet, le terme égèl (fém. êglâ) désigne, dans Ge 15:9 , un animal âge de trois ans ; dans Jug 14: étaient considérés comme particulièrement sacrés ; si tel avait été le cas, un passage comme 1Ro 14:22-24 Par contre, on pourrait supposer, d'après Os 4:15 9:15 , qu'une idole de ce genre aurait été l'objet

Par contre, les V- 15,18,21,24,29 étaient à l'origine des questions, dont Agur a fourni les réponses les villes et ruine les maisons de fond en comble. 8° Les quatre évangiles ( Mr 6:4 , Mt 13:57 , Lu 4:24 formule imagée. 11° Notons, en passant, que l'entretien de Jésus avec la femme syro-phénicienne ( Mr 7:24 passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume des cieux ( Mr 10:25 , Mt 19:24 qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille. » 14° Couler le moucheron et avaler le chameau ( Mt 23:24

A relever : Bach, Cantates 10s 16s 28s 41 50s 69 76 117 119s 172, Oratorios de Noël 1 24 36 43, saint lecture, au choix, de Ro 11:33-36 16:27 Eph 3:21 , 2Ti 4:18 , Heb 13:21 , 1Pi 5:11 , 2Pi 3:18 , Jude 1:24 , Ap 1:5-6 4:11 5:9 , 12 7:12 11:15-17 15:3,4 . Le rituel hébraïque connaît un « sacrifice de louange », thôdâ ( Le 7:12 , 15 ), sous deux formes : thôdâ