On donne le nom de Millénium, ou Règne de mille ans, à la période désignée dans Ap 20:1 , 6 , pendant Ap 20:1-6 est le seul passage biblique qui désigne expressément le millénium, ce qui rend difficile son Il y a deux positions futuristes, toutes deux défendues par des croyants qui, en général, entendent soutenir Nous ne pouvons résumer ici l'argumentation des deux camps, laquelle se ramène en général à disposer Or, à prendre littéralement les textes, il y en a pour les deux théories, sans parler des nuances.

deux terribles épisodes de 2Sa 21 2Sa 24 , où les moyens employés pour « fléchir » Jéhovah jettent une Dans 1 Rois, nous lisons un récit où deux prophètes n'ayant au coeur que d'accomplir la volonté de Jéhovah a refusé de le frapper (1Ro 20:35 et suivant ), et qui annonce au roi Achab qu'il paiera de sa tête sa générosité envers le Syrien Ben-Hadad (1Ro 20:32-42). Je t'ai donné un roi dans ma colère, Je te l'ôterai dans ma fureur ( Os 13:9 , 11 ).

chargé d'une mission ( Mt 10:40 , Lu 10:16 , Jn 6:44 13:20 ). Ce qu'il faut expliquer plutôt, ce sont les deux paroles du Christ qui semblent limiter sa propre mission S'il l'a été plus explicitement à ce moment-là ( Mt 28 , Lu 24 , Jn 20 , Ac 1 ) parce que le temps était Quant à la deuxième parole ( Mt 15:24 ), les mêmes raisons nous font chercher son explication dans les Quant à la discussion qui s'élève entre les apôtres à Jérusalem ( Ac 15 , Ga 2 ), elle porte non sur