Cette poterie est faite à la main, sans tour. Il est question dans l'A. T, de vases cassés, de tessons ( Esa 30:14 , Job 2:8 ). Il y eut même en Israël une corporation royale de potiers ( 1Ch 4:23 ). Voir Papyrus et ostraka. 5. 2:9 , Esa 30:14 41:25 ). 2 19:1-10 , Sir 33:13, Ro 9:20 , 24 ).

plus, en Palestine comme partout, les parfums accompagnaient la sensualité ( Ca 1:12 4:10-16 Pr 7:17 Est :13 etc.), le parfum de l'encens (voir ce mot), employé dans le culte d'Israël ( Ex 25:6 , 1Ch 9:29 23 etc., Lu 1:10 ), finit par représenter la prière qu'il accompagne (voir Autel ; Sacrifices, II, 3, B, c) de Marie ( Jn 12:3 , 7 ), et l'embaumement projeté du corps du Crucifié n'a pu être fait parce qu'il est L'apôtre Paul applique l'image de l'ancienne alliance, d'abord à l'immolation du Sauveur : « Christ s'est

Au sens restreint la Perse est la région située au Sud de l'Elam et à l'Ouest du golfe Persique ; au Xerxès I er (485-465), ou Assuérus ( Est 1:1 , etc.), fut battu par les Grecs à Salamine (480). T, ne connaît que quatre rois de Perse ( Da 11:2 7:6 , à moins que Ne 12:22 ne nomme Darius III) : Cyrus ( Esa 44:28 45:1 , Esd 1:1 et suivants , 2Ch 36:22 , Da 10:1 ), Darius I er ( Ag 1:1 , 15 2:10 , Zach I er ; voir ( Ne 2:1 5:14 13:6 , Esd 4:7 , 23 6:14 7:1-21 8:1 ) art. à chacun de ces noms.

Malheur à ceux qui ont méprisé les eaux de Siloé et qui ont rêvé de l'Euphrate ! » ( Esa 13 et Esa 14:4 , 23 ). Le premier est encore un oracle contre Babylone qui se rapporte comme les ch. 13 et Esa 14:4 , 23 au (d) Le ch. 23 est une prophétie contre Tyr. C.

, Jug 8:30 , 2Sa 3:2-6 5:13 12:8 , 1 Ro 11:3 , 2Ch 24:3 ). encourage encore les parents à la plus extrême sévérité à l'égard des enfants et surtout des filles (Sir 7:23 le chef de la femme ( 1Co 11:3 , Eph 5:23 ) ; celle-ci lui doit par conséquent le respect ( Eph 5:33 ( Col 3:20 ) ; c'est, au surplus, une cause et une garantie de bonheur ( Eph 6:2 ). , parce qu'elle est d'un sexe plus faible, et au respect, parce qu'elle est appelée à hériter comme lui

Se frapper sur la hanche est un geste de terreur ou de désespoir ( Jer 31:19 , Eze 21:17 ). Ceci explique la coutume des serments faits en plaçant la main sous la cuisse ( Ge 24:2-9 47:29 ), c-à-d Dans le N.T. le mot « cuisse » ne se rencontre que dans Ap 19:16 , dont la signification est sans doute

Elle était limitée à l'Est par la Cappadoce, au Nord par la Galatie, à l'Ouest par la Phrygie, au Sud L'altitude moyenne de ce plateau est d'environ 1.000 m., mais il s'y dresse plusieurs chaînes de montagnes de plus de 2.000 m. L'eau est rare. La stérilité qui en résulte est augmentée, surtout au Nord, par la présence de sel dans le terrain.

Cette ville pose un problème, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnée ni dans l'A.T Ce n'est pas le lieu d'exposer ici toutes les théories plus ou moins fantaisistes qui ont vu le jour On pouvait fort bien dès lors l'appeler « le Nazaréen » ( Jn 19:19 , Ac 2:22 ) ou l'homme « de Nazareth Cela semble bien loin et il est improbable que les maisons se soient avancées jusque-là. dite « Fontaine de la Vierge » a pu voir un des membres de la « sainte famille » venir y puiser de l'eau

Il n'est mentionné que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute puissent être les motifs des soucis--moyens de s'assurer nourriture et vêtement ( Mat 6:25 , 30 , Lu 12:23 problème des souffrances des justes, leur robuste foi affirmait cette Providence de l'Éternel ( Ps 37:5 55:23 souci conforme à la volonté de Dieu, c'est celui de la charité : le souci envers le prochain ( Ps 41:2 142:5 ), la préoccupation de porter les fardeaux les uns des autres ( Ga 6:2 ), de leur assurer nourriture