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PHILÉMON (épître à)

I LE PRÉAMBULE (verset 1,7). 1° L'adresse (verset 1-3). III LA CONCLUSION (verset 22,23). 1° Paul espère venir bientôt chez son ami (verset 22) ; 2° il le salue de la part de ses compagnons (verset 23) ; 3° il achève par une bénédiction (verset 25). 2. II L'authenticité et l'intégrité. 1. III La composition. 1. LES CIRCONSTANCES, LE LIEU, LE TEMPS (voir COLOSSIENS, III, 1°, 2°). 2.

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PLANTE

Les mots des racines nâta ( Esa 60:21 61:3 , Ps 144:12 , Mich, 1:6 ) et châthal ( Ps 128:3 ) peuvent (cf. 1Ch 4:23 , Job 14:9 , Ps 144:12 , Esa 5:7 17:10 60:21 61:3 etc.) 72:16 103:15 , Esa 40:6 51:12 ) elle sèche l'été ( Ps 102:5 , Jas 1:11 , 1Pi 1:24 ) et brûle ( Esa 5: Certaines feuilles servaient de remède ( Eze 47:12 , Ap 22:2 ). Comme l'herbe la fleur est éphémère ( Job 14:2 , Ps 90:6 , Esa 40:6 , Jas 1:11 , 1Pi 1:24 ).

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VOIE

Ro 2:2 ), signifie : Je vais mourir. berger, l'Éternel conduit ses brebis dans des sentiers unis, litt. : des chemins de justice ( Ps 23:3 Le mot grec hodos possède à peu près les mêmes sens au propre et au figuré ( Mt 3:3 , Ac 8:26 , 1Co 12 :31 4:17 , Jas 1:8 , Ro 11:33 ). particulier dans le livre des Actes, le mot « voie » devient fréquemment synonyme d'Évangile ( Ac 9:2

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ROI

:3 ). de la cavalerie et des chars de combat (voir Char) ; 3° par la création d'un arsenal ( Ca 4:4 , 1 Ro Il conduit personnellement les opérations militaires, à la tête de ses hommes ( 1Sa 31:2 , 1 Ro 22:29 En temps de paix, le roi est le juge suprême de ses sujets ( 2Sa 14:3 15:2 , 1 Ro 3:16 et suivants ). ) ; juges et chefs sont mentionnés ensemble par Amos ( Am 2:3 ).

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VEUVE

1. Les veuves en Israël. Adonija, par Abisag, pouvait acquérir des droits (1Ro 2:22). On ne leur laisse rien ( Ps 94:6 , Job 22:9 24:3 ). sont souvent fort petites ( Lu 21:2 ). Les diaconesses (voir ce mot) sont mentionnées à part ( 1Ti 3:11 ) et font une autre figure ( Ro 16:1

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FILAGE ET TISSAGE

Ex 35:25 ) I Filage. 1. Matières premières. Laine ( Job 31:19 ) lin ( Jos 2:6 ), poils de chèvre ( Ex 35:26 36:14 ), poils de chameau ( Mt 3:4 , cf. 2Ro 1:8). 2. ; puis nettoyé, teil-lage, et peigné. 3. De ce perfectionnement date le véritable métier à tisser. 1. Métiers a tisser.

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ARMÉE DES CIEUX

21:3,5, Jer 8:2 19:13 , Sop 1:6. Ils sont constamment cités comme une des parties les plus splendides de la création ( Ge 2:1 , Ps 33: Il est fait allusion aux mêmes êtres sous une autre appellation dans Ps 29:1 89:6 , Esa 6 , Job 1:6 2 :1 5:1 15:15 21:22 38:7 , Da 7:10 . 103:20 , Joe 3:11 [ « tes guerriers » ], Job 25:3 .

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LUMIÈRE

Ge 1:5 ). Ge 1:4 , Job 26:10 , Ps 112:4 139:12 , Esa 5:20 9:1 Am 5:18 Mt 6:23 , Lu 12 :3 Jean 3:19 Ac 26:18 2Co la liberté ( Esa 9:1 , Mt 4:16 ), le salut même ( Jn 1:4 , 9 3:19 , Eph 5:9-13 , Col 1:12 , 1Pi 2:9 etc C'est pourquoi Dieu même est lumière ( 1Jn 1:5 , 2Sa 22:29 , Ps 27:1 36:10 43:3 104:2 , Esa 60:19 , Jas , Jn 1:5-13 et 8:12 , 1Jn 1:5 et suivants , etc.).

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CAÏPHE

Surnom ( Mt 26:3 ), d'origine incertaine, d'un grand-prêtre juif, Joseph, gendre d'Anne ( Jn 18:13 ). Il est fait mention de lui plusieurs fois dans le N.T. : Lu 3:2 le nomme avec Anne comme grand-prêtre Dans le palais de Caïphe, on décide la mort de Jésus, et on traite avec Judas après ce conseil ( Mt 26:3 aussi à propos du procès) ; il préside et pose à l'accusé, avec la formule de serment solennel ( Le 5:1 C'est sans doute encore lui qui est le grand-prêtre dans Ac 5:17 et suivants Ac 7:1 9:1 . E. F.

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GAMALIEL

(hébreu Ganiliel =récompense de Dieu). 1. Chef des « enfants de Manassé » ( No 1:10 2:20 7:54 etc.). 2. Membre du Sanhédrin, il eut à Jérusalem Saul de Tarse parmi ses élèves ( Ac 22:3 ).

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STÈLE

monolithe), dans l'antiquité, soit comme objet de culte (litholâtrie), soit comme monument historique. 1. français le plus exact de massèbe (hébreu matseba ou masséba) : voir Sanctuaire, parag. 5 ; Colonne. 2. C'est un bloc de diorite noire de plus de 2 m. de haut, gravé sur tout le pourtour d'inscriptions cunéiformes Fam,., fig. 3. l'importance du règne de Hammourabi et pour le contenu de son code, voir Assyrie et Babylonie, parag. 3

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ROIS (livre des)

Partant de la fin du règne de David (1Ro 1-2), il consacre les chapitres suivants (3-11) au règne de le Deutéronome (1Ro 15:11-14 22:43 et suivant, 2Ro 12:3 14:3 15:3,34). sont autres que celles du livre de Samuel) : 1° le règne de Salomon (1Ro 3:11) ; 2° la séparation des Ce sont : 1Ro 17-19 21, chapitres auxquels s'ajoute peut-être 2Ro 1:2-8,17 3° Un recueil de traditions avant la construction du temple est tour à tour blâmé et excusé (1Ro 3:2 et suivant ) pour son attitude

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