Romains: 13.11
Le pronom cela embrasse tous les préceptes qui viennent d'être énoncés dès le Romains 12 , et en particulier
CHUTE
Son récit va de Ge 2:4 à Ge 4:24 . La critique moderne voit généralement dans Ge 2:4-24 un second récit de la création, qui contredit le Satan devient l'ennemi de Dieu ( Za 3:1 ), l'infernal suggesteur ( 1Ch 21:1 ) ; bientôt, levant le voile Ro 16:20 , Ap 12:9 20:2 ). Ge 3:17 3:24 4:24 ) L'enfant prodigue ( Lu 15 ) avait cru, en se libérant de son père, hâter sa propre
Romains: 11.22
aux gentils, ( verset 22 ) puis l'apôtre exprime l'espoir de la réintégration des Juifs. ( versets 23,24
POSSESSION DÉMONIAQUE
, en dehors d'eux, l'exorcisme était d'un usage courant et nous savons par une parole de Jésus ( Mt 12 physiques : de mutisme ( Mt 9:32 ) ; de surdité et de mutisme ( Mr 9:25 ) ; de cécité et de mutisme ( Mt 12 Exemples : guérison d'un paralytique ( Mr 2:1 , 12 ) ; d'un sourd-muet ( Mr 7:32-35 ) ; d'aveugles ( Mr 1:32 , Lu 4:40 et suivants ; voir aussi Mt 4:24 10:1 , 8 , Lu 7:21 13:32 ). puissance, faisaient preuve d'une lucidité extraordinaire : « Je sais qui tu es : le Saint de Dieu » ( Mr 1:24
Jean: 14.23
ne pouvait pas se révéler au monde qui le haïssait ; puis il annonce plus explicitement, au verset 24
TRINITÉ
mot saint appliqué à Jéhovah et qui est trois fois répété ( Esa 6:3 ) ; la triple bénédiction de No 6:24 La Sagesse habitait dans le ciel avant tous les siècles ( Pr 8:22-30 , Sir 24:4, Bar 3:29, Hén. 84:3) et on la cherche en vain ailleurs ( Job 28:12-23 ). Elle est venue parmi les hommes ( Pr 1:20 8:31 , Sir 24:8,22). Dans 1Co 12 , il nomme l'Esprit le premier ; dans 2Co 13 , il nomme le Christ le premier.
FÊTES
et Ex 34 n'en parle pas en même temps que des trois grandes fêtes annuelles (verset 1,8 et v. 22 - 24 10 7 , 11 , 24-26 ). (P, v. 1-13 ; JE, v. 21-24) : immolation de l'agneau pascal le quatorzième jour du premier mois entre Ge 38:12 ) n'était pas générale. Voir, en outre, pour la Pâque : Ex 12:1-13 , 43-49 , No 9:1-14 ; pour Matsoth : Ex 12:14-20 .
EGYPTE (8)
Abraham séjourne en Egypte à cause d'une famine ( Ge 12 ). Jéroboam l'Ephraïmite qui suscita le schisme des dix tribus à l'instigation du prophète Ahija (1Ro 11 1Ro 12 terre par le conquérant caldéen, ne put intervenir en leur faveur, et ce fut la fin de Jérusalem (2Ro 24 Le vieux prophète Jérémie fut entraîné, bien malgré lui ( Jer 24:8 41:17 43:7 44:1,2 Ro 25:26), sur la Ac 18:24 et suivant ) Son plus grand docteur fut Philon, contemporain de Jésus-Christ.
Juges: 10.6
10.6 à 12.7 Jephthé.
2 Thessaloniciens: 2.14
l'apôtre vient de jeter sur l'avenir, et en particulier sur le redoutable jugement de Dieu, ( versets 10-12
Luc: 2.22
La loi de Moïse prescrivait ( Lévitique 12.2 et suivants) qu'après sept jours de souillure légale et
1 Rois: 13.2
elle-même n'est pas une prophétie moins étonnante ; comparez, pour la révélation d'un nom, Actes 9.12