Prêtre du Dieu Très-Haut (El-Elyôn), il bénit aussi Abraham au nom de son Dieu, et en retour Abraham Le « Dieu Très-Haut », El-Elyôn, dont Melchisédec est le prêtre, nous ramène à la religion primitive Qu'a-t-il voulu dire ? n'a ni commencement ni fin, puisqu'on ne lui connaît ni père, ni mère, et qu'il n'est pas question de Et il ne faut pas penser que cela ait été omis par cas fortuit ou par inadvertance, à savoir qu'il n'est

C'est celui qui, dans la chambre haute, dit à Jésus : « Seigneur, d'où vient que tu te feras connaître à nous et non au monde ? Son étonnement prouve qu'il partageait encore l'attente populaire d'une manifestation éclatante d'un Messie politique et glorieux, et qu'il ne comprenait pas les révélations spirituelles qui font l'objet l'appelant simplement « Jude de Jacques », on pourrait aussi traduire : « frère » de Jacques ; mais il

Il ne saurait être question de garde avant la royauté. Il y est fait allusion aussi dans 1Sa 31:6 . 11:4) prenant une part active à la restauration de Joas. destinés à la table royale. ( Mt 27:65 28:11 ) ; c'était une garde romaine qui surveillait la cour du Temple du haut de la tour Antonia

aidait à leur édition ; leur composition si soignée indique en tout cas qu'ils ne devaient point être Mais l'épithète « excellent », qui est jointe à son nom dans la préface de l'évangile, prouve qu'il s'agit au cas où il se fût agi d'un haut fonctionnaire de Rome, comme pourrait aussi le suggérer le titre d'excellent l'occasion être employé entre chrétiens (voir Excellent), et de plus Luc a rappelé à Théophile déjà dans son premier volume qu'il a « reçu des enseignements » chrétiens ( Lu 1:4  ; grec katèkhêthès, litt.

(ordinairement ceux des ancêtres) sont censés demeurer le plus près possible des maisons, préposés à sauter par-dessus au lieu d'y poser le pied : geste expliqué dans 1Sa 5:5 par un motif plus particulier, à prêtres philistins d'un sanctuaire de Dagon, mais dont l'origine remonte certainement beaucoup plus haut Il se peut aussi que la menace du prophète Sophonie (1:9) porte sur cette superstition du seuil (il faudrait l'entrée des mosquées se trouve une petite barrière de bois haute d'une trentaine de centimètres, en

Au temps des Césars, Rabbath-Moab, sous le nom d'Aréopolis, a été un centre qui fut détruit au IV° siècle On a confondu plus tard Rabbath-Moab, située à 12 km. d'el-Kérac, avec Ar-Moab = « la ville de Moab » ( No 22:36 ), située dans une vallée du haut Amon (voir Ar).