la Grèce, et dont l'odeur est agréable et la saveur aromatique amère. pour les blessures, est mentionné au figuré par Jérémie ( Jer 8:22 46:11 51:8 ) ; il est encore cité Cette plante, citée dans les deux mêmes textes que le ncôth, est identifiée avec le ladanum, résine visqueuse On est d'accord pour y voir la myrrhe. La Vers.

C'était la capitale des Ammonites, établie sur une des collines qui surplombent la ville moderne et constituent La ville est mentionnée à propos du territoire dévolu à la tribu de Gad ( Jos 13:25 ), et l'on sait que Il était d'autre part facile d'amener la reddition de la ville en interdisant la descente vers l'eau. Celle-ci, devenue plus tard une des cités de la Décapole, connut une grande prospérité, dont témoignent par les événements survenus à la suite de la guerre mondiale (1914-1918).

Le feu et la flamme sont cités plus d'un millier de fois dans la Bible. I Sens littéral. 1. Dans la nature. dans le panthéon gréco-romain fut rattaché aux divinités Hestia-Vesta et Héphaïstos-Vulcain ; Sag 13:2 cite Les « machines pour lancer le feu et des pierres » sont citées dans 1Ma 6:51 ; le javelot incendiaire On voit combien le Siracide a raison de parler du feu comme Ésope de la langue, lorsqu'il le cite d'abord

Les doigts des mains ( Ca 5:5 , Da 5:5 , Sag 15:15) sont plus souvent cités que ceux des pieds ( Ex 29 --Le doigt, c-à-d. l'index, sert à écrire ( Jn 8:6 ), d'où l'expression : les tables de la Loi écrites --Les doigts représentent, comme les mains, la fabrication d'un ouvrage ( Esa 2:8 17:8 ). de la main. C'est aussi un contraste qu'exprime insolemment la forme imagée et proverbiale de 1Ro 12:10.

dans la Bible : une cinquantaine. « Les produits de la contrée judéenne furent surtout ses arbres fruitiers Toute la poésie de l'A. Le figuier est cité dès la première page de la Bible ; ses amples feuilles servent à confectionner des La figue est citée comme un des fruits les meilleurs ( Mt 7:16 , Jas 3:12 ). , qui mérite la malédiction.

Psaumes, ou quelquefois au début et à la fin. Il se peut également que, sauf dans le Ps déjà cité où l'expression appartient sûrement au texte lui-même On le chantait régulièrement lors de la célébration de la Pâque ( 2Ch 30:21 , Sag 18:9), et la coupe Dans la liturgie de la Synagogue, l'expression « Alléluia » était employée comme « répons » par la communauté Dans certaines parties de la primitive Église, comme dans la Synagogue, c'était la coutume de réciter

Il fait partie de la délégation qui accompagne Paul et Barnabas à Antioche avec les décisions du concile voulait plus alors à aucun prix), et ceci probablement en raison de sa connaissance particulière de la :1 et suivant , s'est placée entre temps une mission auprès des chrétiens de Macédoine : si Paul ne cite C'est à Corinthe, en tout cas, que l'on voit pour la dernière fois Silas collaborer avec Paul, comme On ne sait rien et il n'existe aucune tradition plausible sur la fin de la vie de ce missionnaire.

des paroles du Seigneur (avant 150 ou même 140), telle que la cite Eusèbe près de deux siècles plus tard prédication et les instructions de Pierre, et par la suite les rédiger de mémoire en grec, la langue Hoer., III, 1:1, cf. 10:6), cité aussi par Eusèbe (H.E., V, 8:2, 4) : « Après leur départ [=leur mort Irénée insiste sur leur quatuor définitif, voulu de Dieu ; il cite fréquemment Marc en l'attribuant, , la plus spontanée et en général la moins remaniée, parce que la plus proche des faits.