Non, l'auteur du 4 e évangile n'a pas voulu désavouer l'institution de la Cène, mais, dans sa préoccupation Les mots : « Faites ceci en mémoire de moi », prononcés par Jésus, ne se trouvent en effet que dans Lu : « Pour moi (ego) j'ai appris du Seigneur » ( 1Co 11:23 ), ne semble pas décisif. Faites ceci en mémoire de moi. » Puis, « quand ils eurent dîné » ( Lu 22:20 , 1Co 11:26 ), prenant la ses apôtres, au moment de les quitter, sa suprême pensée dans un acte symbolique qu'on a pu appeler une

moral qu'il s'imposait aux esprits impurs : « Esprit impur, sors de cet homme » ( Mr 5:8 ). « C'est moi Et ces démoniaques, attirés vers lui en même temps que remplis de crainte et subjugués par sa puissance exercé ce pouvoir aussi bien durant son ministère ( Mr 6:13 , Lu 10:17 ) qu'après sa résurrection ( Le cas du démoniaque du pays des Géraséniens est également fort instructif par sa grande ressemblance ailleurs, assez de preuves de sa clairvoyance spirituelle et de sa connaissance de réalités cachées

Chacun croit entendre sa langue parce que chacun comprend. » On a parlé, dans le même sens, de « langue L'auteur a eu vraisemblablement à sa disposition, non seulement la tradition orale, mais également une des paroles en langue (laleïn logous en glôssê, 1Co 14:19 ) ; parler les langues des hommes et des anges Il y en a plusieurs, même pour les anges, suivant le ciel de leur habitation, ou suivant leurs catégories du sixième ciel ; « et ni leurs voix, ni leurs paroles n'étaient comme celles des anges qui sont dans

quelque tradition orale, dont d'ailleurs sa rédaction à la première personne du pluriel ne permet pas Plus directe est sa citation d'une parole de Jésus dans 1Co 1 1:24 et suivant  ; encore que l'introduction Clément d'Alex., Origine, etc. « Ceux qui sont avec moi ne me comprendront pas. » (Ac de Pierre 10.) feu ; celui qui se tient éloigné de moi se tient éloigné du Royaume. ». Il m'a donné le Livre (l'Evangile) et il a fait de moi un prophète. » (Trad. E.