, 1, 2° ; Matthieu, évangile de). : Bethzathâ, Jn 5:2  ; Bethsaïdâ, Mr 6:45 , Jn 1:44  ; Nazarâ et Nazareth, Mt 4:13 , Lu 4:16 , Mt 21: 11  ; Golgothâ (hébreu goulgôleth), Mr 15:33  ; Akeldama, Ac 1:19  ; etc. 4° Phrases diverses : Ephphatâ Papias), mais celles-ci ne pouvaient atteindre qu'un très petit nombre de lecteurs. 4. lire le texte étaient considérés comme des ignorants, et c'est dans ce sens qu'il faut entendre Ac 4:

lointaine divination. 2. Zacharie déclare : « Les théraphim disent de fausses prophéties, les songes mentent » ( Za 10:2 ). des morts. 4. « Caldéens » ( Da 2-4 ). Daniel les mentionne à la cour de Caldée ( Da 1:20 2:27 4:7 5:7 , 11 ).

Le terme apparaît dans l'histoire de Tobit (Tob 7:2). Le grec anepsios appliqué à Marc dans Col 4:10 signifie bien « cousin » ; les auteurs grec l'emploient

Telle est la première distinction que nous trouvons dans Ge 4:17 , 20 , 22 (Caïn dans les cités et Jabal l'invention de la voûte aux Étrusques : ce procédé d'architecture est singulièrement plus ancien (fig. 21). 2. archéologiques ont retrouvé des vestiges importants de palais et de temples à Samarie, Sichem, Beth-Séan, etc. 4. Liban ( Esd 3:7 , Ne 2:8 ). (cf. 1Ma 1:14,2Ma 4:12) Le règne d'Hérode et de ses fils et successeurs est marqué par un grand nombre

Asie Mineure, épineux ou inermes, à feuilles imparipennées, à fleurs blanches en grappes axillaires. 2. Le ladanum était autrefois renommé pour ses propriétés curatives. 4. nâtâf. 12 ), elle sert de terme de comparaison aux chants de la Sulamite ( Ca 1:13 4:14 5:13 ) ; elle embaume les montagnes où on la récolte ( Ca 4:6 ). Elle fait partie des trésors apportés par les mages à Bethléhem ( Mt 2:11 ) ; Nicodème en embaume le

Ville maritime de Palestine (aujourd'hui Jaffa), qui remonte aux temps les plus anciens. C'est là qu'étaient amenés par mer les cèdres du Liban pour la construction du premier temple ( 2Ch 2 fit une ville libre, mais quelques années plus tard César la rendit aux Juifs (Josèphe, Ant., XIV, 4: 4 10:6). Au temps des croisades, elle fut longtemps disputée entre les musulmans et les chrétiens.