Brutal et sans scrupules, il extermina la maison de Jéroboam. Il fut en guerre avec Asa, roi de Juda, pendant tout son règne. Son territoire ayant été envahi par Ben-Hadad, roi de Syrie, allié d'Asa, il dut abandonner Rama, sur la tard, devait déclarer à Achab que sa maison subirait le sort de celles de Jéroboam et de Baésa (1Ro 21

-C, ces peintures : d'un côté, le chaos, des rochers, la prison des mauvais anges (Hén. 18:14 19:21), Rapprochons ceci de Eph 1:20-23 , qui rappelle 1Co 15:24-28 , pour aboutir au même « tout en tous » ( On y lit un grand texte sur la puissance du Fils qui donne la vie et qui jugera ( Jn 5:21 , 29 ) ; on (en vérité, en vérité : v. 24, 25). Il semble bien que nous ayons ici trois faits différents : 1° la prédication aux vivants (verset 24 :

A identifier avec la moderne Hesbân, en TransJordanie, à 10 km. au Nord de Madaba. Hesbon était la capitale de Sihon, l'Amoréen (De 3:2, No 21:26 , 34 , Ne 9:22 etc.), qui l'avait prise Les Israélites s'en emparèrent et les fils de Gad et de Ruben s'y installèrent ( Jos 13:17 , 26 , No dans la terre de Atarot depuis des siècles ». Les Romains en firent un de leurs centres fortifiés de TransJordanie. A. P.

.) ; la Vulg, l'ayant transcrit Cléophas, les traductions d'Ost., Mart., Vers. Syn. écrivent à tort Cléopas comme dans Lu 24:18 . Ce personnage sert à distinguer une Marie présente au pied de la croix ; dans l'expression du texte : Si on renonce à voir en lui Alphée, on ne sait rien de plus à son sujet que la mention de ce verset. soit en montrant l'épouse désolée devant la croix et l'époux désolé sur le chemin d'Emmaüs, manque de