Ce terme désigne plus souvent les pieux de tentes, chevilles, etc ( Jug 4:21 , Eze 15:3 etc.). de la lance, il semblerait que ses mains seules eussent été percées ; en ce cas, dans la scène de Lu 24

, grec oknèros (argos) ) sont moins fréquents et se trouvent surtout dans les Proverbes ( Pr 6:9 19:15 , 24 31:27 etc. Ex 20:9 , De 5:13). confirmé par tant d'exhortations de leurs moralistes ( Pr 13:4 20:4 , 13 21:23 24 :30 26:13 , 16 31:10-31 Ec 9:10 11:6 , Sir 7:15 etc.), qui montrent dans le travail équilibré non pas Ro 16:12 , 1Co 15:58 , 2Co 10:15 11:23 , Php 2:16, 1Th 2:9 3:5 5:12 , etc.), et, par extension, la vie

Jug 13:24 1Sa 1:20 4:21 , Esa 7:14 ). C'est dans son clan qu'entre le mari ( Ge 24:5 ) en quittant son père et sa mère ( Ge 2:24 ). obtenir ses deux femmes ; des jeunes filles sont données en mariage pour des faits de guerre ( Jos 15 :19 , Jug 1:15 ) en y ajoutant parfois une ou plusieurs esclaves ( Ge 16:1 29:24 , 29 ). De là l'interdiction si fréquente du connubium avec les Cananéens ( Ge 24:3-37 28:1 , Ex 34:15 , De 7

Le « signe de Caïn » ( Ge 4:15 ) a parfois été interprété comme un tatouage qui était censé lui conférer Schneller, Connais-tu..., ch. 24). Dans Ga 6:17 et 1Ti 4:2 , la Bbl.

41 , 2 Ro 22:12) ; Mikâh ( Jug 17:5 , Mic 1:1 2Ch 34:20 parallèle 2Ro 22:12, 1Ch 5:5 8:34 9:4 23:20 24 :25 ) et Mikâ ( 2Sa 9:12 , Ne 10:11 , 1Ch 9:15 ).

environs de Jérusalem, qui n'apparaît qu'en une seule circonstance, relatée par les quatre évangiles ( Mr 15 lui demander le corps du crucifié ; la loi romaine accordait cette faveur aux parents (Digeste, 48:24

En égypt., Ouêset ou Neout (=la ville), d'où en hébreu No ( Jer 46:25 , Eze 30:14,15,16 ) ou No-Amon Strabon n'y signalait plus, lors de son passage (24 av. J. -C), que quelques villages.