Ce qui doit nous étonner davantage, c'est le contraste entre ces récits qui ont inspiré le génie des » ( Mt 11:3 , Lu 7:19 ). née avec le premier sourire de l'Enfant-Dieu répondant au premier sourire de Marie » (ouvr. cit., p. 23 Le récit de Jean ( Jn 12:1 , 3 ) ne précise pas l'endroit du festin. LXXVII, col. 877 ; Expos, in 1 Reg., IV, 3, 13, t. LXXIX, col. 243).

Le Messie promis viendra, et Ésaïe II en renouvelle lui-même la promesse ( Esa 55:3 et suivant ). A ce premier chant se rattache intimement le passage Esa 61:1 , 3 , qui constitue un cinquième chant, Ro 8:34 ) Sa victoire et son élévation futures sont dès à présent assurées. La seconde strophe ( Esa 53:1 , 3 ) nous apporte la confession du prophète et d'Israël. tourments, subissant d'injustes sentences et conduit au supplice comme un malfaiteur, sans que nul de sa génération

21 et suivant ), ou : « Il a en lui un esprit impur » ( Mr 3:30 ). 23 et parallèle , Mt 15:22 et parallèle , Lu 6:18 8:2 ). Mr 1:32 , Lu 4:40 et suivants  ; voir aussi Mt 4:24 10:1 , 8 , Lu 7:21 13:32 ). Jésus a conféré à ses disciples le pouvoir de chasser les démons ( Mt 10:1 , 8 , Mr 3:15 ), et ils ont La question étant hors du domaine de la science, c'est sur le terrain religieux qu'il faut se placer

2 , 2Ti 3:15 ). Ici se posent deux questions : 1° Pourquoi les livres historiques étaient-ils joints à la division prophétique :3). Jn 10:34 15:25 , 1Co 14:21 ) Les Prophètes. (cf. 2Ti 3:8 , 1Co 2:9 , Jude 1:9 , 14 ) Quelques-uns en ont déduit que la troisième division n'était