du tombeau dit des Rois (en réalité celui d'Hélène d'Adiabène), puis court à angle droit vers le S., se Un peu au Sud de la fontaine de Siloé, aboutissant du canal d'Ézéchias ( 2Ch 32:30 ), elle rencontre le Tyropoeon, et aux environs du Bir-Eiyoûb (Aïn-Roguel, 1Ro 1:9) se joint au ouâdi er-Rabâby (la Géhenne Asa y brûla une Astarté fabriquée par Maaca sa mère (1Ro 15:13, 2Ch 15:16 ) ; Josias fit de même pour les ustensiles païens dont il débarrassa le Temple (2Ro 23:4,6,12) ; Ézéchias se signala de la même

Les mentions bibliques de cette ville sont dues à ce que l'apôtre Paul y naquit ( Ac 9:11 21:39 22:3 ) et y fit un séjour après sa conversion ( Ac 9:30 11:25 ). (cf. 1Co 9:21 ) On peut même se le représenter assistant aux jeux de la palestre, auxquels il fait allusion dans 1Co 9:26 et Php 3:13 et suivant . Ses observations lui prouvèrent la vanité de cette vie d'une grande cité païenne, où tant de gens, jouisseurs

(=cercle de pierres ; Jos 5:9 donne à ce nom un sens dérivé : « rouler » l'opprobre ; Jug 3:19 se rapproche Samuel tardant à venir, il offrit lui-même l'holocauste, premier sacrilège qui motiva son rejet ( 1Sa 13 cru pouvoir identifier le site de G. avec le moderne Tell Djeldjoûl (même signification), tertre où se Probablement à l'Est de Garizim (De 11:30), l'actuelle Djouleidjil.

poèmes vivants, palpitants d'émotion, que nous sentons battre le coeur de l'homme ( Jer 4:10 8:18 , 22 Ses tendres instances, ses appels ardents rappellent ceux d'Osée ( Jer 3:22 4:1 ). » ( Jer 13:23 ). :30 . son temple et que les sacrifices spirituels ont autant de valeur que les sacrifices matériels ( Ps 50:13

:25 , 1Sa 10:6 , 9 11:5 16:13 , 2Sa 23:2 ). , Jer 23:16 28:15 ), à moins que ce ne soit Dieu lui-même qui ait envoyé un esprit de mensonge (1Ro 22 Les charismes sont des dons de l'Esprit ( Jn 20:22 , Ro 12:6 et suivant , 1Co 12:1 , 11 , 28 ). 8:4 , 9 , 1Co 2:10 3:16 Eph 4:30 1Th 4:8 5:19 , Jude 1:19 ). confondent deux sujets), des raisonnements peu solides ( Ga 4:22 et suivant ). « Christ est le maître