LANGUE PARLÉE PAR JESUS
mot bar (hébreu ben, fils de...) : Bartholomaïos, Mr 3:18 ; Barjona, Mt 16:17 ; Barjêsous, Ac 13:6 24 ; paskhâ (hébreu pèsakh ) Mt 26:2 ; gabbathâ, Jn 19:11 ; messias (hébreu mâchiakh ), Jn 1:42 ; etc. 3° Noms de localités : Bethzathâ, Jn 5:2 ; Bethsaïdâ, Mr 6:45 , Jn 1:44 ; Nazarâ et Nazareth, Mt 4:13 , Lu 4:16 , Mt 21:11 ; Golgothâ (hébreu goulgôleth), Mr 15:33 ; Akeldama, Ac 1:19 ; etc. l'araméen en Palestine, déjà prouvée par tous les mots sémitiques du N.T. et par le fait que Jn 19:20
CARRIÈRE
vaut donc mieux lire : « pierres taillées » (Reuss), et il est permis d'y voir celles de Jos 4:8 , 20 Dans 1Ro 6:7, au texte peu clair et qui interrompt la description du Temple, les traducteurs n'ont pas comparaison des premiers parents avec une carrière d'où l'on tire les pierres pour une construction, est sans
Lévitique: 7.11
11 à 21 La loi du sacrifice d'actions de grâces.
Michée: 2.12
Le prophète passe sans transition de la censure à la promesse.
Esther: 9.20
20 à 28 Une lettre de Mardochée à tous ses compatriotes institue officiellement la fête de Purim.
Genèse: 34.7
Les fils de Jacob étaient revenus sans rien savoir, et c'est à leur retour seulement qu'ils apprirent
VENGEUR DU SANG
parent par le sang, celui qui aurait été son héritier le plus naturel et qui, au cas où il serait mort sans immédiat, le plus rapproché, comme on peut le voir, par exemple, dans plusieurs passages de Ruth ( Ru 2:20 3 9 , 12 4:1 , 3 , 6 , 8 , 14 cf. 1Ro 16:11). En outre, la punition de celui-ci ne devait atteindre que le coupable, sans s'étendre aux membres de sa famille (De 24:16, cf. 2Ro 14:6).
Josué: 19.28
lire plutôt Abdon ; dans ce cas nous aurions ici la ville lévitique mentionnée 21.30 et 1Chroniques 6.74
Exode: 12.21
divin versets 1 à 14, dont il a été séparé par l'insertion de l'ordonnance postérieure, versets 15 à 20
Jérémie: 15.17
Dans le cercle : les divans où l'on se rencontre pour se divertir ; comparez 6.11 .
Hébreux: 10.7
l'esclave qui voulait, lieu d'accepter sa liberté, se consacrer pour toujours à son maître. ( Exode 21 ; 5,6
MOÏSE 2.
20 ). D'après Ex 6:20 (P) Moïse a pour père Amram, petit-fils de Lévi, et pour mère Jokébed, tante d'Amram et « fille de Lévi » (expression que, d'après les LXX, il faut sans doute corriger en « d'entre les filles Il faut donc supposer qu'il existait dans Ex 6:20 une liste généalogique, plus complète à l'origine et , cette position n'eut pas pour effet de lui faire renier ses origines et oublier son peuple : Ex 2:11