apôtres ; son nom se trouve dans les quatre listes que nous donnent les Synoptiques et les Actes ( Mr 3: 16 , 19 , Mt 10:2 , 4 , Lu 6:14 , 16 , Ac 1:13 ), et tout ce qu'on sait à son sujet se trouve dans le traduction grecque de son nom : didumos (=didyme), qui a le même sens que l'aram, thomâh (=jumeau), « était sans desquels écrivait Jean ; c'est ainsi que s'explique la répétition de cette traduction : Jn 11:16 20:24 21:2 Lipsius-Bonnet, II, 2, p. 100 : « Judas-Thomas »).

1. Noms. homme de loi, désignant dans la langue profane un juriste ( Mt 22:35 , Lu 7:30 10:25 11:45 , 52 14:3 Chez l'historien Josèphe, les scribes s'appellent « interprètes des lois des pères » (Ant., XVII, 6:2 ) ou bien « sophistes » (G.J., I, 33:2 I II, 17:88). Il signifie « mon maître » et, plus tard, il accompagne le nom de tous les scribes, sans qu'il soit tenu

Ge 46:12-20 ) 2. Le chef de l'armée, Joab, le sait bien ; il tente sans succès de dissuader le roi ( 2Sa 24:3 ), et la Josèphe (Ant., X, 6:7) dénombre en deux convois, le premier de 3.000 personnes, le deuxième de 10.832 Tout cela demeure donc fort imprécis. 6. Le 3 e Esdras (Apocr.) compte 1.832 personnes (8:32 et suivants ). 8.

1 , 5 ), le travail et surtout la chasteté. Quatre fragments parmi les plus développés et les plus expressifs lui sont consacrés : Pr 2:10-19 5:3 -8 , 15-20 6:24-35 7:6-27 Mentionnons aussi la fréquence de l'expression « les péchés de ma jeunesse Le cadre habituel de la famille est toujours : mari, femme, enfants, esclaves ( Col 3:18-25 1Pi 2:18- Voir aussi 1Jn 2:13 et suivant .

( Ex 3:15 ). ( Ex 3:15 ). Sans doute l'expression de Ex 3:14 est elliptique, et l'on pourra toujours se servir d'elle pour échafauder Ro 2:2 5:16 , Eze 20:31 33:11 , Ps 36:10 , cf. De 4:7,9, Esa 1 à Esa 20 , Esa 29:13 58:3 , 7 , etc.) et Jésus ( Mt 6 et Mt 7 , Mr 7:1 , 23 , etc.) n'ont

(=JHVH se souvient). 1. la période d'anarchie qui devait aboutir, en 722, à la prise de Samarie par les Assyriens (2Ro 17). 3. Aïeul maternel du roi Ézéchias (2Ro 18:2, 2Ch 29:1 ). 4. Rubénite. 6. ( 1Ch 5:7 ) Frère de Kis ( 1Ch 9:37 =Zéker 1Ch 8:31 ). 7. Manassite ( 1Ch 27:21 ). 8. Chefs de famille revenus de Babylone avec Esdras ( Esd 8:3-11 ). 29.

figuré par Jérémie ( Jer 8:22 46:11 51:8 ) ; il est encore cité proverbialement dans le langage moderne. 3. entrait dans la composition de l'huile de l'onction sainte ; parfum de luxe ( Ps 45:8 , Pr 7:17 , Ca 3: 6 5:1 , 5 , Est 2:12 ), elle sert de terme de comparaison aux chants de la Sulamite ( Ca 1:13 4:14 5: 13 ) ; elle embaume les montagnes où on la récolte ( Ca 4:6 ). voulait affronter la mort en pleine possession de soi et « donner sa vie de lui-même » ( Jn 10:18 ). 6.

) ; il s'agit sans doute du 8 e jour du I er mois de la 2 ° année de la sortie d'Egypte. , Le 1:1-2 . Lév. 6-7 s'adressent aux prêtres et reprennent en partie les sujets traités par Lév. 1-5 . Le texte hébreu rattache, avec raison, au ch. 5 les versets 1,5 du ch. 6 dans nos versions. , 30 26:2 19:4 26:1 , 19:26 , 31 20:6-27 .

La 2, La 3, La 4 (voir Lamentations) ; il faut y ajouter les Ps 9 et Ps 10 réunis (c'est leur réunion 2-2:3 et l'éloge de la Sagesse dans l'apocr. et La 2 une par strophe de six vers, et de même La 3  ; mais comme, dans ce dernier poème, l'initiale est répétée trois fois par strophe, aux vers 1, 3 et 5 de chacune, les versets de ce chapitre ont été re str. aleph (v. 1-8), 2 e str. beth (verset 9-16), 3 e str. guimel (verset 17-24), etc. ; de plus,

10 , 15 3:7 4:1 6:1 , 3 8:33 , 35 10:6 , 9 13:1 ). 3 10:29 13:2 etc.). 5 10:12 11:1). 6 10:16 11:18). C'est aussi à la nation tout entière qu'il a donné sa loi ( Ex 20:2 , Le 25:38 ).

( Ro 3:21-5:21 ), enfin il explique quel est le rôle véritable de la Loi ( Ro 6 1-8:39 ). 1. T ( Ro 3:9-20 ). 2. La justification par la foi ( Ro 3:21-5:21 ). La Loi ( Ro 6:1-8:39 ). 1 , 6 ). marcionite ; 2° qu'il a existé une recension de l'épître sans les deux derniers chapitres mais que néanmoins